第14部分(第2/4 页)

，小生此来是为了安举人的新书，不知可愿与小生私下谈谈？”原来他家开的有书肆，专营印刷各类书籍，并有书店若干。

书肆？这不是印刷书籍的作坊吗？安木突然明白过来这个谢先要做什么，忙请他回家商议。

回到家中，在外客厅中坐定后。谢先开口道：“余少读书籍曾看到师旷曰，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光……天地轧，万物茁，是以圣人出……”

说了半天，让大学毕业以优异成绩留校任教的安木听得如堕云雾之中，一句也没听懂。现在的读书人说话你不能直着听，你得弯着听，他说十句其中有九句是在引经据典，剩下的那句有一半是在嗟叹。

直到谢先看到安木的表情后换成白话才弄明白，原来他想出版安举人的声律启蒙。

安木腹诽，明明一句话能说清的事情，你扯到师旷身上干什么？还万物茁，我智商也不捉急啊，可我听了你的话感觉你智商很捉急。

哥们，药不能停……

可是一想到能出版就来了精神，现在的书这么贵肯定能赚不少钱！一想到钱，双眼立刻弯成了月牙状，笑眯眯的问道：“不知能刻几版？营利几何？我家能有几多钱？”

谢先和人谈了无数的生意，却从来没有遇到如此直接的，怔了一下，道：“声律一书共分上下两卷，一卷九十页，我家愿印五十本，一本先付你五十文。”

现在印书是非常昂贵的，光是去官府交纳纸墨钱（印书税）都是一笔不小的费用，而且有的雕版属于国家限售的不许士子们私下雕刻，必须要到国子监、公使库、榷货务这三个部门去购买雕版和印刷。比如民间销量最大的大历书就禁止百姓私刻只能官刻，只卖一两文的小历书在1071年也被朝廷禁止，从此后市面上只有大历无小历，大历每本数百文，官府尽谋其利。百姓不买不行啊，没有历书日子都没法过，就连春耕秋耕是哪一天都不知道。

寺庙和道观也有权利印书，只是他们印的全部都是佛经和道经。虽然对本地的士人开放，替他们印刷一些销路不广的书籍或者偷印历书，但是下来的花费比官府更贵，因为你少不得最后要添一些香油钱。

谢先还未印刷却愿意先付钱，这样的好事情可是从未有过先例的，大部分书肆都不愿意按销量付款，只愿意买断。

－－推荐好友制附片的完本书贵女种田记，现代中医穿越古代猎户之家，带着爷爷、大哥，痴妹、傻弟和疯狗，改行种田做地主

&gt；

第33章印书

更新时间2014…4…10　14：03：30 字数：2285

安木却不知道谢先是一番好意，更不知道自己占了便宜，表情怪异的看着他。

“五十部？这么低？”

这部声律启蒙在清朝时销路是非常好，几乎人手一部。五十部哪里够分的？她却忘了现在是北宋，一本刚刚出现的书籍，有人肯替她印就已经烧香拜佛了。

看到安木的表情，知道她在质疑自家不肯替她父亲多印，谢先红着脸道：“小娘子莫误会，书籍卖得广的都是四书五经或是说文解字，买的人多才可以印得广……”话虽没有说下去，安木却听明白了。

谢先担心销量，她却是丝毫不担心，声律启蒙从元朝时出现后就成了儿童启蒙的必备书籍。若是一个人想要吟诗做对，那是必须要将声律从头背到尾，否则的话等你做诗词时却用错了字，那才叫笑话呢。现在人们还醉心于太学体的生僻字词中，非奇典奇辞不用，直到欧阳修创造了通达平易的文风后，北宋的诗词文化才算真正的兴盛起来。

而且这本书由于出现在诗词文化的前面，极有可能会受到那些成年人的青睐，现在毕竟没有专门搜集这种对子的书籍。

于是笑道：“谢郎不用多虑，先严的这本书，以我之见必是能卖得广。若是郎君愿意多印些，想必日后的利润必是可观。”

谢先还真是第一次见到钱不离口的小娘子，而且还是一个六岁的孩子，一下子愣住了！

安木却好像并没有发觉似的，口若悬河的说起声律这本书的好处来。当说到将全书背完之后便可以随便的写诗，谢先的目光突然热切了起来。

“这话，可是克明兄生前所说？”谢先焦急的问道。整个陈州都知道，安举人的学问算是拨尖的，不仅因为他是苦涯先生的亲传弟子。更是因为他所做的明经花团锦簇，知州和通判便曾点名说过此子将来必成大器。