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清源、司马一笑。

各位后辈小生则将所学一一演练出来，留待七人品鉴。

福居向智瑞道：“临风居士向你推荐的严泽、谢巧芳夫妇，虽是记名弟子，习武也甚迟，好在二人不贪功躁进，继续静心领略，应该有所成就。”

智瑞点头向严、谢夫妇道：“武学之道，修心为上，次而修德，末为修身。尔等在丐帮之中，当一面养心修德，一面领悟所学。”

严、谢二人拜谢归座，向北宫千帆一笑，又深深地看了董非一眼，皆无言语。

福居向北宫庭森道：“我们少林的几位‘如’辈弟子，师弟请直语批评。”

北宫庭森道：“方恭如最年轻，历炼尚浅，亟待从闯荡中领悟；高镜如、杨天如二位，轻巧过度而沉稳不足，当以内功为根、技击为辅；少安如天性沉静，身功可以多练；梅淡如沉稳有余、变通不足，可多想多思，领悟之后多习刚柔互济之道；李卫如自小多病，乃以禅功为本，澄心静气、宁神敛力，必有所成。”

旷雪萍则道：“丐帮弟子，请大师督训。”

福居微笑道：“丐帮弟子与我少林弟子先天环境不同。丐帮弟子从小闯荡江湖，首要便是躯体之健，而我少林弟子在山中清修，所求乃是心魂之静。达摩祖师曾曰：灵魂欲其静而悟，躯壳则欲其健而通；非静则无以顿悟而成佛，非健则无以行血而走气。”

旷雪萍听罢，点头微笑。

福居续道：“是故，体须勤劳得当，方筋畅神怡、血脉流通，而后灵魂无拘殢瘁弱之苦。然劳不可使极耳。动摇，则谷气得销、血脉流通、病不得生，如户枢终不会朽也。可见丐帮、少林的内功心法乃是同源而出，互可相融。”

座下严子钦、严子铃、庄诗铭、沈独贞等，纷纷点头，似有所悟。

福居又道：“‘仙姿五剑’与传心散人以剑为器。剑乃百器之君，易练却难精，非三十年而难小成，请六位女檀越将剑招演练出来，互为砌磋。”

仲长隐剑领命而出，向座上深深一揖。

斐慧婉道：“摘星师承顾右护法，自出机纾，所创四式剑招，合称‘隐恶扬善’，乃守、攻、虚、实四式。”

仲长隐剑兵刃出鞘，乃是二尺左右的短剑。一面演练，斐慧婉一面从旁介绍——“隐姓埋名”，以守诱敌；“恶贯满盈”，以势慑敌；“扬汤止沸”，虚招以待；“善恶有报”，实招以克。

东野浩然出鞘的，是三尺多的青铜长剑。

司马一笑道：“云丫头师从于我，‘浩瀚烟波’四式，乃是