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作品：卡卡

作者：桃次郎

内容简介：

卡卡，一个比奴隶更低下的人偶，身为秘戏伎──专供女祭司们满足性欲的玩具，不堪这种淫乱污秽、丑陋至极的生活，他逃走了，最终在光明与黑暗、卑贱与至尊的不断冲突中，开辟出一条只属于人偶的童话之路……

正文

第一集　人偶宿命

序章　花都斐真夜幕降临

故事发生的时候，花都斐真正是天凉好个秋。

四通八达的街道，高耸入云的锺楼，金碧辉煌的王宫，雄伟宽广的大斗技场，熙熙攘攘的街道……斐真王城的一切，都显示着它的富足与强大。这是伟大的辛比奥森王统治的第十个年头，斐真国王击败了宿敌罗摩人，获得了全昆仑的景仰，处于前所未有的全盛时期。辛比奥森王不愧一代明君，继位后就着手进行了大刀阔斧的改革。他力排众议，废除了沿袭近千年的奴隶制度，把所有的斐真人都解放为自由公民，原本奴隶的工作则由人偶代替。

说到人偶，那可是斐真王国的特产呢。这些人形工具都是由专门的人偶工匠精心制作而成，不但大小形态与人一般无二，就连相貌神台也惟妙惟肖。当然，单纯的木偶不可能听从主人指挥，要想使他们拥有活力，还必须由女巫注入灵魂。灵魂的来源自然是人类。杀人来制人偶当然是很残忍的。数百以来，这项巫术一直就是斐真人的禁忌，而世代担任王国神官的莫尼卡加族，就是巫术的唯一继承者兼守护者。辛比奥森王以前，人偶仅仅是贵族王室的禁脔，是老爷夫人们消遣娱乐的玩具。经过特殊的训练，这些智力低下的人偶可以胜任滑稽戏演员、侍者、舞妓、歌妓女……等复杂工作，也有一些经由秘密工艺制作供特殊用途使用。

从外表上看，人偶与真正的人类无任何差别，但也有几点不同。首先，人偶的身体大多是木头雕成，质地坚硬。当然，也有个别的人偶是特别材料制成，皮肤触感与人类一般无二，这种人偶价格极为昂贵，一般的贵族不配拥有，通常仅见于宫廷。其次，人偶们的面目虽各不相同，但大多没有性别差异……当然也有例外，有些王公贵妇喜欢用人偶充当性玩具，那就得特别订作有性人偶了。此外，人偶必定有独一无二的标志符号。摘下他们的假发，光秃秃的头顶上都印了主人的烙印。这也是防止人偶逃亡的有效措施。除了以上介绍的方法，据说还有能将活人直接变成人偶的魔术，不过仅仅是传说而已。

辛比奥森王把人偶普及到民众，把贵族的奢侈玩物改造为一般的劳动单位，这就是他对斐真最大的贡献。奴隶解放为公民，但也付出了一定的代价。为了维持贵族的优良血统和统治地位，辛比傲斯订下了限制人口生育的法律，规定平民只准保留一男一女两胎后代，其它子女，均以一定的价位卖给国家灵魂收购署，由祭司院的女巫析取出来，以高价卖给人偶匠师。不同的婴儿其灵魂成色也各不相同，有三六九等之分，价格都有大神官与枢密院的严格规定，私自贩卖或投机倒把都会受到严惩。十年来曾经有三名大神官因操纵黑市倒卖灵魂受到弹劾，有一位被送上了火刑架。

人偶，这种奇特的阶层缓和了平民与贵族的矛盾，造就了斐真王国今日的辉煌。花之帝都缤纷灿烂的阴影下，不人道的灵魂贩卖就这么成了天经地义光明正大的生意，甚至被写上法典，成为王国税收最大的来源。斐真王国的人偶名扬四海，每年都要出口到沿海邻邦，换取大宗的粮食、棉纱，以及香料、宝石等奢侈品。

斐真人都是自由公民，那只是门面上说得好听，没有选举及参政权，政治自由当然谈不上。虽然解除了与旧日主人的契约，没有土地，不作流浪汉就只能给贵人帮闲。穷则通变，很多人都想到了贩卖婴儿这条路。有婴儿的倒还好，穷苦单身汉就只有发情公鸡般的四处求偶。生与不生，决定权在女人手中。久而久之，斐真的女人们身价倒还提高不少，穷家女同时有三五个情夫也不足为奇。男人可以凭力气赚钱，女人可以靠卖孩子赚钱，这古怪的社会现实成了斐真下层民众的基本法则之一。正常也罢，可悲也罢，在斐真人眼中，这就是社会现实。

灵魂收购署的上司是侍奉斐真众神的祭司院，祭司院的最高领导机关是国家大神官委员会，依照王国惯例，首席女神官都将成为国王的妃子。辛比奥森王的两为爱妃都是法力高强的首席神官，莫尼卡家族的美丽女人。黛安娜王妃人如其名，月女神般圣洁美丽，最难得的是天生一副菩萨心肠，在她的控制下，灵魂收购价格一直保持了相对稳定，对黑市的有