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的原因，大概只有见到尸王问他本人了。

我们翻过了大约有七八座大山，中间的途中也是歇上了几歇，但我还有很多疑问正要问刘怡然，突然一阵清脆铜铃声响过了耳边，我们的马群突然受到了惊吓。

我们此时正走在一座巨峰的山顶平面上，在我们前方，有两个赶尸匠，穿着道士的衣服，一前一后，在他们中间夹杂着一些僵硬走动的死人，死人穿着寿衣，有七具这样的死尸，阴气极重。

看这些死尸走路的样子，和常人并无太大的不同，只是走路形态有些僵硬，这些死人颈项上敷满辰砂并贴上了神符，用五色布条扎紧，还戴上粽叶斗笠（封面而戴），也看不清他们的面容，不过一定没有一点人色。

他们赶着死尸此时正向我们走来，我们之间相距大约有一百多米的距离，但确能感到他们周身的阴森之气，驮着重物的马匹，顿时惊得双蹄高抬的厮叫，也幸亏这些队员，全是力量奇大，个个练成了合格的特别兵，又加上这些马匹骑着重物，这些马很快就被这些人强行控制住。

那两个赶尸匠，倒是识人，一看我们这么多人马，虽说没有露出一件武器，但看我们森马壮人的，一看也不是吃素的，一定不好惹，他们就要调转山头，向另山坡下走去了，多亏我们正在山顶上休息，如果正赶上在山岭坡道上，那这些马多半，就会受惊坠入山涯不可。

众人都将目光投向赵冰冰，她为了不节外生枝，做了个静止向下的手势，就放了这赶尸人而去，双人月与赵冰冰两人在一边窃窃私语了起来。

我向刘怡然请教，这些人赶的可当真是僵尸，他对我摇摇头，说他也看不出来，因为这些人全是新死的人，并非是真正的僵尸，这些死尸的身上，也没有僵尸身上的气息，真正要形成僵尸，要全身僵硬后，各种条件符合的话，也要等上五六年，就算诈尸，也只能算是行尸，他根本无法辨出是不是真假僵尸。

徐玥则一脸的冷笑看着他们离去，我去问双人月，赶尸人不是等到夜晚才能行动吗，现在才下午四点多钟，他们怎么正大光明的就在太阳底下行走？

此时赵冰冰，则命令人马，跟着那两个赶尸人的后面，距离拉远点，以免惊到马匹，我们边走边说，原来刚才双人月与赵冰冰商量着，让我们跟着这两个赶尸人，因为这段的地形非常的复杂，正好是他熟悉的盲区地带，又正好赶上这两个赶尸人，当跟着他们走到有人烟的地方，就难不到她了。

经过与双人月一番长谈，我才了解到湘西赶尸，并非我们想像的那么简单，也不是那么的神秘，其历史非常久，当然还是和这湘西尸王有着直接的关系。

其赶尸术与尸王的形成有着很大的关系，在与赵爷的资料上就写的很明白，人世间的第一批僵尸就是尸王阿普用法力制成的，但没有想到的是，他最后也成为了僵尸。

湘西赶尸、西南蛊毒、落花洞女是湘西最为代表的三大邪术，其中又以湘西赶尸最为出名，“湘西赶尸一定要用这辰州砂（今沅陵），据传闻赶尸的发源地也是在那个地方，唇州那地方出辰砂，且有人会赶尸。

赶尸术真正兴起的时候，还是与当时的人文环境有着莫大的关系，赶尸技术巅峰的出现是在清代中期，它的起因，原是把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。

尸体在最开始的运送过程中，走的是水路，并不需要“赶”的，但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没，古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业于是就产生了。

最古老神秘的传说，就是上古神话时期，黄帝大战蚩尤的大决战，那是一场浩大而惨烈的人神混战。双方能动用的力量都用上了，蚩尤兄弟个个天生神力，铜头铁额，并能驱使种种猛兽及毒虫，灵鬼。

而黄帝一方以风伯雨师为先锋，役使天地神鬼。（道教正一法坛符篆中至今还保留了雨字为符头），最可怕的是轩辕氏居然请求异域的僵尸变成的旱魃助阵，旱魃相貌狰狞可怕，碧绿睛瞳生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，万物干渴而死。

此外众所周知的指南车亦是为对负蚩尤的大雾而发明了，虽然蚩尤战败，黄帝统一了中原，但一些秘法异术在民间却相对保留下来了，或许湘西赶尸术即是其中之一承传了下来，只不过一直没有兴旺起来，只到大批量的需要它的时候，大家才了解到了赶尸，后来湘西又形成了，两大巫术，即白巫术和黑巫术，赶尸术就属于白巫术