第68章 开始(第1/4 页)

晕月微风，夜枭幽鸣。

一团明亮的篝火照亮周围，火中的木柴伴着火烧发出阵阵噼咔声

云生坐在火堆前，今天晚上月色很好，惹得他一直抬头。

绝对不是因为某人坐那太有威慑力了。

浮静把火堆上的的烤兔子取下，整只丢给动生。

云生连忙转头接住，手随之一沉，紧抓住烤兔

“谢谢。”

云生道了声谢，慢条斯理地吃了起来

浮静没再到一边去打坐，再留下一句“早睡，忽忘熄火。”

而是继续坐在火前，略吹口气，火更旺了。

“《素祁经》。“她顿了半刻，“你讲还是我讲？”

“晚生愚笨，不敢张扬。”

云生连忙咽下嘴里的肉。

笑话，他那点理解，说出来怕不是连考验都不用，直接让自己滚了。

他认为最擅长的还得是实际上手，靠着手头的挂，浮静他都不怵！

好吧还是怕的。

浮静听他满口答应，点头道:“也好，不过我讲的多是术上的道理，其余要你自己去悟。”

她觉得以云生的实力，自己讲不讲，对考验影响不大，刚才权当是云生的谦辞了。

至于云生……

他认为这对考验影响很大，都快直接出局了好吧！

这不是谦虚，是真虚。

“生有影，其名为死，待生死后幻化世间生命，死仍存于世，只不过同生一起，融入到了各个生命中。”

“死有臆，后化为疾，彼时先祖临世，疾病横行，众生凋敝。医祖素衣成契，遂有医药之类。”

“《素祁经》，便是记载了素衣先祖与祁荒等先祖相论医术语句的典籍。”

“《素祁经》内含大道，但正如……”浮静忽然才考虑到云生只是个炼气小修土，于是解释道:

“所谓道便是指世间最纯粹的真理，待你修炼到后期，便可明白此对你的裨益。”

“神州地广，人才辈出，纵然一时浪静，其后几代内必定是群星并起大争之世。

“剑文魔幻医，光是宽泛概念的大道便无可计数，道悟异于众人，其中分支更是无穷。”

“而《素祁经》，其中之道，甚至是医道一整道。”

这也是为何涉及道的物品明明很少，但为何素祁经却不受重视的原因了。

除去云生这个好运例外，正常人哪能悟那么多。

云生点点头，浮静的几句，其实在素祁经的序里有过。

只不过云生不知道的是，现青州乃至天上天下十三神州的通行的《素祁经》，都是浮静几百年前做的序，所以如今浮静拿来说，当然是全无问题。

“但经中药理知识对人也增益匪浅，你细细学来，定有所收获。”

云生头点头，表示赞同，实则内心慌得一批，老子根本没什么收获，千万别提问啊。

好在浮静提一句便略过，没有查云生水分，而是自己继续讲:

“全书现在一直为乱散的，经由我门编修分篇，大致为以下几篇:

古荒、长野、素卧、江河、一日、素行。前五篇是素衣先祖与诸先祖论道的合集，以每集章首二字为名。”

“五位先祖各有所长，其中这第一篇为素衣先祖与久伯先祖之论，素衣先祖以药理之学为精，而久伯先祖则以气和养生为优。”

“第二篇是全书之重，是为素衣先祖与祁荒先祖之论，与素祁之名所应，祁荒先祖善炼器与器术，同时在其他三篇仅为穿插的素衣先祖的药理学，在这一篇章也极多，是为对论。”

“余下三篇大同小异，唯有第六篇与先前五篇不同，讲述的乃是素衣先祖行世之历，饶有哲理。”

浮静看了看夜色，又低头看了眼早已吃完的云生：

“明晚前好好看一下第一篇，届时我会正式开始，鉴于你已阅览一遍，所以做好准备，不会顾忌你太多。若有余力，则翻看素行。”

云生拱手示意，看着面前直接开始打坐的浮静，云生一口水将火扑灭，到远处躺下，回忆起古荒篇内容。

待大概串了一遍后，又想到了素行。

素行讲得是素衣出行之时所经历的事，类似寓言故事，先前自己一直是解闷看着玩儿的，但今日浮静一提，云生也注意到了它的重要性。

所以，这么重要的东西……

肯定要等之后学有所