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第14部分(第2/4 页)

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十)皇太极与祖大寿密议计取锦州的对话如下:

皇太极问:今令尔至锦州,尔以何计入城,既入又以何策成事?

祖大寿答:我但云昨夜溃出,逃避入山,今夜徒步进城。彼未有不令入城者。锦州军民,俱我所属,但恐为丘(禾嘉)巡抚所觉耳!若我兵向我,则丘巡抚或擒或杀,亦易事也!如初二日闻炮,则知我已入城。初三、初四日闻炮,则我事已成。皇上可以兵来矣!(《清太宗实录》卷十)

天聪汗皇太极许之。祖大寿许依计献城投降,留其义子祖可法为人质。

二十九日,夜亥时,皇太极命贝勒阿巴泰、德格类、多尔衮官40员、兵4000人,都穿汉装,偕祖大寿及所属兵350人,作溃奔状,袭取锦州。漏下二鼓,大凌河城内,炮声不绝。祖大寿等从城南门出,率兵起行。阿巴泰等亦率军前往。时天降大雾,军皆失伍,遂各收兵,及明而还。是夜,锦州明兵,闻到炮声,以为大凌河人得脱,分路应援,被后金军击败。祖大寿等出城后,跑到白云山,时天有大雾。十一月初一日二更,祖大寿带领从子祖泽远及从者26人,进入锦州城。

后金破大凌河城。先是大凌河明人筑城时,骑步兵及工役商贾共3万余人,因相继阵亡、或饿死、或互相食。至是存者止11682人,马32匹。

初二日,后金军听到从锦州方向传来的炮声。至于初三、初四两日,皇太极没有再听到从锦州城发出的信炮声。初四日,祖大寿自锦州派人到后金大营传话:“我前日仓卒起行,携带人少。锦州兵甚众,未及举事,将从容图之。”初九日,祖大寿又派人致书皇太极,解释不能举事的原因,并期望:“皇上悯恤归顺士卒,善加抚养,众心既服,大事易成。至我子侄等,尤望皇上垂盼。俟来年相会,再图此事。”(《清太宗实录》卷十)祖大寿至锦州后,佯为后金作内应,而实与明军守锦州。皇太极则答书云:“将军子弟,我自爱养,不必忧虑。”(《清太宗实录》卷十)后皇太极向诸贝勒解释说:“朕思与其留大寿于我国,不如纵入锦州,令其献城,为我效力。即彼叛而不来,亦非我等意料不及,而误遣也。彼一身耳,叛亦听之。”(《清太宗实录》卷十)

十一月初九日,皇太极下令将大凌河城摧毁,降人剃发,并派军拆毁大凌河至广宁一路墩台,携大小火炮3500位,并鸟枪、火药、铅子等战利品班师。二十四日,皇太极率师回到沈阳。皇太极熟悉《三国演义》中“七擒七纵孟获”的故事。他对祖大寿才“一擒一纵”呢!

孙承宗以年迈抱病之躯,奔赴锦州,协调战守,但他遭到户科给事中吕黄钟的疏劾。承宗后上疏引疾。寻得请,辞归里。

皇太极一改努尔哈赤杀降、阿敏屠城的错误,由屠城变为降城,对剃发降顺的官兵商民,不予杀害。对尔后明军献城投降,产生深远影响。

这里有一个问题需要讨论:祖大寿是真降,还是假降?一种意见认为是假降,证据是他到锦州后没有作内应;另一种意见认为是真降,理由是他到锦州后本想作内应,但由于巡抚丘禾嘉等防范甚严而没有得逞。究竟是真降还是假降,史料不足,难以论定。

第三十七讲 大寿降清(6)

祖大寿回锦州后,继续守锦州。崇祯十三年即崇德五年(1640年),皇太极派军包围锦州城。崇祯帝派洪承畴统率8总兵、13万大军、8万匹马,前往救援。结果洪承畴大败。翌年,明朝在辽西丢失锦州、松山、杏山、塔山等城。祖大寿锦州被围,矢尽粮绝,剃发降清。

大寿降清,影响重大。祖大寿是自有辽事以来,第一个降清的总兵。从此,明军在山海关外,再没有一员像样的、敢于同清军拼搏的总兵。

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第三十八讲 林丹大汗(1)

讲明亡清兴,不能不讲蒙古;而讲蒙古,又不能不讲林丹汗。因为在明末政治舞台上,主要有四股政治势力:明朝、后金—清、蒙古和农民军。林丹汗在明清争战的格局中,起着重要的作用。所以,这一讲来讲林丹可汗(kèhán),也就是林丹大汗。了解林丹大汗必须从他的黄金家族说起。一、黄金家族

林丹汗(1592~1634年),名林丹,又作陵丹、灵丹,号为呼图克图汗,《明史·靼鞑传》谐音作“虎墩兔憨”,带有轻蔑的意思。《蒙古源流》(康熙内府蒙古文抄本)林丹汗是蒙古察哈尔部首领,也是蒙古最后一位大汗,出身于蒙古黄金家族,是成吉思汗的第二十二世孙。黄金家族指的是蒙古

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