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退出我不想参加神之试炼谁想玩你就找谁玩去”徐则林在自己的心中呐喊。他记得他家老爹当时说过，神之试炼中没有任何生命危险，而且可以随时退出。

“警告：被选定之人，无权选择退出，强行退出将被抹杀。”脑海中的声音再次响起，可内容却让徐则林恨不得跳起来杀人。

“****神人”徐则林在心中竖起了中指。

……

在徐则林接到试炼任务的同时，夏飘飘也接到了传说中的神之试炼任务。与徐则林不同的是，小夏接到的竟然是传说中的生存任务，内容是想办法安全度过三天之后的婚礼。

是的，夏飘飘现在的身体即将在三天之后成婚。结婚，在现代这是多么幸福的一件事情然而，对于这个时期的汉人女子来说，成婚不亚于下了一趟地狱因为，蒙古保长们，竟然拥有汉人女子的第一夜权

第一夜权多么堂而皇之的权利

在这一特定的历史时期，汉人和其他少数民族，新妇的头三天是一定要在蒙古保长家中度过。只因，汉人、南人是贱民，财产便可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命也可以任意杀戮——

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感谢死萧萧的打赏

关于六十岁不死活埋的说法，有野史记载大约是元朝的事情。注意，是野史和大约，请不要和某妖较真历史真相。真相某妖并不了解，这只是小说

据说，在元朝统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”。

蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具外，还规定十户为一保，由蒙古人或色目人担任保长。这十户的财产和女人，蒙古人可以随意取用。

汉族人姑娘要结婚，必须先和蒙古保长睡觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的第一夜权是属于蒙古人的；

汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。

为了防止汉族人造反，每十家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶。所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”。

每到新年，蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。

因此，“老灶爷”和“老灶奶”的图画，人物穿着打扮都是蒙古装。

这个试炼任务，就选择了这样的背景，至于真实性，这个有待历史学家考究。

第一百八十七章摔头胎

第一百八十七章摔头胎

“都是娘不好五两银子也攒不出来。否则，你就不必到保长那里去受苦了……”一个面容枯槁的女人，在夏飘飘的旁边唉声叹气。若不是她自称为娘，夏飘飘甚至会以为她是这身体的奶奶呢

说实话，夏飘飘现在真的是非常发愁。她失去了修为，又附体在一个十二三岁的小女孩身上。这小女孩浑身上下大概只有二两肉，风如果稍微大一点，她也许都能被刮上天当风筝。

就这么个处境，她怎么能保护自己的安全

“你要记住了，既然你得在保长那里伺候，那么第一个孩子就一定不能留你一定不能心软你还年轻，孩子以后还是会有的……”那苍老的女人继续哀叹，说出的话却一句比一句更让人心寒。

屈辱的第一夜权，给汉人带来了很多的无奈。

摔头胎这就是第一夜权引发的最直接、最残忍的后果。为了不留下蒙古鞑子的血统，汉人婚后都会把第一胎摔死，用这种冷血的方式来维持血统的纯净。（出自野史，真实性有待考究。）

摔头胎，就是将第一胎出生的小孩，活生生的摔死

作为孩子的母亲，要亲手将自己的第一个孩子摔死

不用亲手去做，甚至不用看到别人这样做，只要稍微想一想，夏飘飘就觉得从骨子里透出了冷意。

可笑，她在学到元代的历史时，竟然还把成吉思汗当成了一位英雄

那些编写历史教科书的无耻砖家们，竟然把这么黑暗屈辱的一段时期，宣传为“强大无比，震慑欧亚”的丰功伟绩

铁木真这样一个畜生，这样一个超级变态杀人狂，竟然在某个伟人的诗中被奉为“一代天骄成吉思汗