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第26部分(第2/4 页)

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山彪忙解释说:“酋长,这位是西陵王凤酋长的助手,她叫桑妹,是陪仓颉来我部落的。”

牛酋长兴奋地说:“喏喏,对英俊小子和漂亮姑娘,我们一并欢迎,一并欢迎。走,到议事厅喝酒去!”说完,牛酋长率先走进议事厅。

有些宽大的议事厅正中墙上,高挂着一具木制大象图腾。图腾旁,几根粗长的象牙边,还挂有一些虎皮、熊皮、豹皮和鹿皮等兽皮。厅中的木制长桌上,摆有一些陶盆和陶碗,陶盆中放有煮熟的熊肉、鹿肉、牛肉和羊肉。陶碗中,装着煮熟的整只山鸡、飞鸟和野兔等食物。木桌上还放有几个盛酒的陶罐和一些红红的山果。

有些高兴的牛酋长解下腰上铜刀放在身旁,然后叫众人围坐在有些低矮的木桌前。这时,碗花和另两名年轻姑娘忙用陶罐为众人倒着乌红的桑果酒。这时,牛酋长端起陶碗,大声说:“来,为欢迎远道而来的客人,先干一碗!”说着,牛酋长率先将碗中酒一饮而尽。众人也跟着牛酋长饮尽碗中的酒。接着,说笑声和陶碗的碰撞声在议事厅响起,众人开始大吃起兽肉和山果来。

牛酋长停住嘴边的一砣熊肉,对仓颉说:“仓颉小兄弟,渭河平原的炎帝部落,可是当今天下经济实力最强的部落,听说炎帝发明了农耕,又亲尝百草,发明医术,现在,谁不知神农炎帝是一位德高望众的大酋长啊。”接着,花豹和山彪等人也夸起炎帝来。

稍后,牛酋长又扭头问仓颉:“仓颉小兄弟,你在炎帝部落担任啥职务啊?”牛酋长话音一落,桑妹便不声不响看着仓颉,她不知仓颉如何回答牛酋长。仓颉放下酒碗,对牛酋长说:“牛酋长,你们误会了,我不是炎帝部落的。”牛酋长大吃一惊,用鼓突的豹眼盯着仓颉。众人也放下食物,惊诧地看着仓颉,气氛有些紧张起来。

牛酋长厉声问道:“怎么,你不是炎帝部落的?”

仓颉点了点头。牛酋长抓起铜刀,迅速站起。牛酋长用铜刀指着仓颉的头吼道:“口歪,你不是炎帝部落的,那你来干啥?!”

第十卷 死亡游戏 第一章

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………

他们是野蛮人:进行掠夺在他们看来是比进行创造的劳动更容易甚至更荣誉的事情。

—— 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

图腾虽是一种祖先形象,但在精神内涵上要比祖先观念更丰富,它基本上是种超越个体的精神信仰,虽然它有着个别种类的动物或植物的形象外观,但这种外观已不是作为一种个别事物的外观,而是作为一种被神圣化了的外观,不仅高于个体之上,而且也高于群体之上。

—— 朱狄《原始文化研究》

夜色在骤然紧张的气氛中降临。松明燃了起来,长着倒品字头型的山彪掀开皮褂,也从腰间拔出铜刀,窜到仓颉面前。山彪的铜刀直抵仓颉胸口:“嘿嘿,你这家伙,不是炎帝部落的,为啥冒充炎帝部落的族人?你是成心戏弄我们酋长!”桑妹见情况不妙,也从腰间拔出铜刀。

面对突然的变化,仓颉还没反应过来。为啥当他如实相告不是炎帝部落的族人时,牛酋长对他的态度立即变得不可思议。这牛酋长一伙到底要干啥?莫非…… 仓颉有些后怕的念头一闪过,面对牛酋长和山彪的铜刀,气得腮边的肌肉在抖动,他用手摸摸腰间铜刀,然后又慢慢松开手。他知道,他是无论如何也对付不了这一大帮汉子的。仓颉镇静下来,用眼扫视厅内拿刀的人,用平静的语气对比自己矮半个脑袋的山彪说:“山彪兄弟,我仓颉只是说自己是从炎帝部落来的,并没说是炎帝部落的族人,不信,你可问问花豹头领。”

花豹想了想,对牛酋长说:“酋长,仓颉好像是没说过他是炎帝部落的族人,我们只是问他是不是从炎帝部落来的。这其中想必有些误会吧。”

牛酋长恶狠狠向仓颉问道:“口歪,你到底是哪个部落的?”

仓颉耸了耸肩,说:“我是神鹿部落的。”

山彪再次用刀将仓颉胸口一顶:“假若你不老实,用谎话哄骗我们酋长,小心我黄刀子进,红刀子出!”桑妹见山彪一副凶样,一把拉过仓颉,用高耸的胸脯挡着山彪铜刀:“山彪,你不要狐假虎威,仓颉是我西陵部落的客人,他在我部落玩得很开心,是你们请他来的。有你们这样对待客人的么?!”

山彪见根本不把自己放在眼里的桑妹,有些语无伦次起来:“你,你干嘛……”山彪心虚的原因是,他曾在偷盗西陵部落丝绸时,做过桑妹的

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