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第7部分(第2/4 页)

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文学文学文学文学文学青宇正说到:“道法自然,追求天人合一,五行生克,正是揭示自然变化之道,暗含天地之至理。师弟是怎么看的?”

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文学文学文学文学文学王武苦笑道:“我可不懂什么是道。不过这些年为了生存,我倒是的确想过这些问题,只是没人指点,终归是盲人摸象。因为年轻时常看些杂书,我说说我的一些想法,师兄不要见笑。”

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文学文学文学文学文学小妹听他老实不客气的称呼起师兄来,不由又瞪他一眼,且看他能说出什么道理。

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文学文学文学文学文学王武整理了一下思路道:“东方的道家讲究五行的相生相克,西方一直以来讲究的是地、水、火、风四大元素。我觉得,西方更注重物质表象的变化,而东方更注重物质内在的变化。但说到底,东西方都在关注物质变化的本质原因,这个本质我认为是指能量在物质不同变化形态下的不同表现和作用,也可以说是能量的不断转换而表现的外在表象。东西方对物质世界的认识中都有一些相同的部分,如东方是水、火、土,西方是地、水、火,即他们对物质的基本构成形态的认识是一致的,世界的物质都由固体、液体和气体三种形态所表现构成。西方多出来一个风,可以认为这时对气体物质的补充表述,因为火是可以被看到的,很好表述,风却不能被看到,但风和火其实都是气体物质,只是在不同能量状态下的不同表现形态。气体平时不能被看到,就像风一样,假如获得足够的能量便开始光热,就成了火的形态。东方更看重物质的本质构成,所以去掉了风,而添加了金和木,金、木、土都是固体,但金可以说是单晶体物质的统称,土可以说是构成大地的硅基物质的统称,木可以说是有机物的统称。能量以不同的形态和方式在物质之间传递,就构成了我们看到的整个世界。可以说西方是原始朴素的唯物主义世界观,而东方是展的唯物主义世界观。这些是我闭门造车的胡思乱想,让师兄笑话了。”

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文学文学文学文学文学青宇低头闭目沉思了一会儿,抬头笑道:“呵呵,果然是道可道,非常道。师弟所言,中虽不中,已不远矣。”

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文学文学文学文学文学再要说些什么,一转头见到小妹微张着嘴,一脸茫然,有听没有懂的样子,笑道:“小妹啊,我和师弟要讨论些修真之事,你现在的道行还不宜知道,否则对你的道心稳固有害无益。你还是先休息去吧。”

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文学文学文学文学文学竟是把小妹给撵走了。

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文学文学文学文学文学等小妹心有不甘地离开后,青宇面色凝重下来:“师弟,我看你浑身杀气厚重,这对你的修为和伤势都不利啊。而且你身上似乎还有另一股奇怪的气息,似乎跟你格格不入,我却看不出来到底是什么来头。”

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文学文学文学文学文学王武苦笑道:“这个我可感觉不出来,可能跟这些年的生存环境有很大关系吧。啊,对了,我出谷的时候,曾斩杀过一头恶狼,我不小心把那头狼身上的一个圆球样的东西吸入体内,那古怪的气息会不会与此有关?师兄可有什么办法?”

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文学文学文学文学文学青宇脸现惊奇,连连摇头道:“师弟曾在谷中杀过一头狼?你……你可知月牙谷又叫什么?……算了,先不说这些。嗯……,你吸入体内的可能是那头狼的内丹,只是即便是神兽,一头狼的内丹也不至于有如此强大而古怪的气息啊?”

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文学文学文学文学文学青宇顿了顿,又干咳了两声道:“师弟啊,你的伤势和杀气倒好办,过两天我再告诉你。我不让小妹留下其实另有原因。师弟可知道凡人界与神人界的事么?”

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文学文学文学文学文学也不等王武回应,径直说道:“我们生活的这个世界就是凡人界,而以昆仑为代表的各个神民生活的世界就是神人界。神人界又分为普通神民生活的各个神民国度,以及真正的神明所生活的神界。而我们凡人界也包含有一部分不同于普通人的修道之人,修道之人所在圈子就称为修真界。平常所说世上修道之人皆脱于老子及其《道德经》,其实是

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