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禁卫将军刘桃枝的音声……
① 公元534年。
② 高欢死后被谥为“献武王”,“鹉”“武”谐音。
③ 公元539年。
④ 公元546年。
⑤ 公元547年。
⑥ 公元548年。
⑦ 温子昇,字鹏举(495—547),济阴冤句人,北魏著名文学家,他的诗文,与当时北魏的文学家邢勋齐名,时称温、邢,并且与魏收并称为“北地三才,有《文笔》35卷及《永安记》3卷传于世。明人辑有《温侍读集》。
⑧ 韩陵山位于安阳城东北17里,三国时是邺城通黎阳的大道。山下战场,高欢在此曾经大败尔朱兆。北魏孝武帝永熙元年(532)闰三月,尔朱天光自长安、尔朱兆自并州、尔朱度律自洛阳、尔朱仲远自东郡同会于邺,号称20万之众,挟洹水列阵,与高欢对决。高欢令封隆之守邺城,他自己率仅仅三万人在韩陵大摆圆阵。当时情势,高欢的军队人数大大少于对方。双方交战之时,高欢手下猛将高敖曹以千骑自山之东北栗园出,横击尔朱兆军,终于使尔朱军大败。尔朱兆逃走,回奔晋阳。他大掠并州,逃回老家秀容。高欢追击,度赤洪岭再破尔朱兆军,尔朱度律、尔朱天光被擒,解赴洛阳斩首。尔朱兆自杀。韩陵之战,高欢以少胜多,霸业终成。韩陵战后,高欢在韩陵山上建定国寺,由温子昇撰《韩陵山碑》。南朝陈国的尚书徐陵曾经奉使过韩陵,读其碑文,大加叹赏,下马录之南归。归国后,有人问北朝人物如何?徐陵答:“唯韩陵一片石耳。”所以,日后“韩陵片石”,成为安阳八大景之一。此碑不仅有文学和书法艺术价值,还具有很高的历史价值。
十四 假如明天来临(6)
⑨ 公元549年
⑩ “献”指被逼禅让的汉献帝,“不辰”,是指他生不逢时:“身播国屯”,指他身既播迁,国又屯难。“虞宾”指尧帝的儿子丹朱。尧帝死前把天下禅让给了女婿姚重华,姚重华就是舜帝,国号“有虞”。魏晋南朝的文献中,每以“虞宾”指禅位之君及其后裔。由此也可见南朝范晔所撰《后汉书》在北朝受欢迎的程度。
{11} 这首诗是曹植在黄初四年(223)所作,题目是《赠白马王彪》。当时,诗人同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见已经当上皇帝的哥哥魏文帝曹丕。不久,任城王曹彰在京城被毒死。曹植和曹彪在返藩的路上,一直受到监国使者的限制,不许同住同宿,被迫分道而行。在极度的悲愤中,曹植写了这首诗送给曹彪。全诗共分七章。最后四句是:“王其爱玉体,俱享黄发期。收泪即长路,援笔从此辞。”黄发,指长寿老人。语出《诗经》“黄发台背”。即指老人头发由白转黄。
{12} 常道乡公是指曹魏的末帝曹奂。北魏孝庄帝在诛杀权臣尔朱荣前,即对左右心腹说:“死犹须为,况不必死!吾宁为高贵乡公死,不为常道乡公生!”高贵乡公,指被司马氏谋杀的曹魏皇帝曹髦也,他死后被贬为“高贵乡公”。此后,另外一个曹魏宗室、常道乡公曹奂被司马氏拥立为傀儡皇帝。后来,司马炎代魏称帝,曹奂被废为陈留王,得以善终。
{13} 公元550年。
十五 从龙朔风扫柔然(1)
即使在魏朝做了十七年皇位的皇帝,元善见,他死的时候,样子也非常丑陋。
这位平时身高九尺、风神俊秀的美男子,喝下鸩酒后,立刻喘着粗气,捂住迅速膨胀的肚子,摔在地上抽搐。
由于疼痛剧烈,他的双腿已痉挛至腹部下,大口呕吐着,指甲难受得要抠进地里面。很快,他就在头撞地面四五次后,死了。
死人,特别是横死之人,样子没有好看的。
我们大齐皇帝,早已经给元善见准备了一个谥号:孝静帝。
魏朝的孝静帝,这么一个美男子,如此肮脏难看的死法,真有些可惜。
作为高家父子安插在宫中的眼线,七八年来,我刘桃枝,一直是邺城皇宫的禁卫军将,可以说是这位魏朝皇帝的老熟人。很多个节日中,我接受了他不少赏赐的礼物。
按照常人的标准,孝静帝确实是个温和、善良的好皇帝。
正因为他是个好人,错生在这个乱世,他肯定得死。
孝静帝对我再好,我也不能真心效忠于他。我,刘桃枝,和我哥哥刘桃棒一样,都算是神武帝高欢的手下旧人。我的哥哥刘桃棒,从前是神武帝爱将高敖曹的手下。
高敖曹①,真
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