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以什么形式存在的，所以这一切都要刘泰自己去想体例解决。

祖教大典乃是祖教最隆重的庆典，在这一天，代表祖教无上权力，最高地位，至尊神话的刘泰将会亲自主持。固然，若是刘泰出征在外，则由荀或这些个北疆首要大臣负责主持，为了加固对主教的控制力度，刘泰早就认命荀或为祖教执事大长老，地位如同三仙，权利仅次于刘泰。

早先因为三仙在祖教担负大长老，使得祖教内部权利呈现了一次洗牌，身为三仙的左慈、南华、于吉三人别离获得了一部分特权，其中于吉更是在刘泰打下扬州全境时，亲自前往扬州着手祖教分部的事宜，其权利自然不小。

而为了钳制三仙，避免三仙的权利过于庞大摆荡祖教的根本，所以刘泰让荀或出面总掌主教事宜，其下又有荀攸、陈宫、戏志才、郭嘉等人挂名辅助。因为一直以来祖教都有专属教廷的si人卫队，这支卫队的数量虽然不多，整个大汉各分部加起来也不跨越三万，可也是一支不弱的力量不是？所以刘泰将赵云和黄忠这两个军部超等大佬也放置入了祖教，负责祖教卫队的所有调动和任命！

值得一提的是，这些年来因为北疆的过快成长，直至天下一统重建大汉王朝，祖教的成长也很是快，老一套的大主教、州教、郡州已经跟不上时代的脚步，最升小泰在祖教内部实行了一次大规模的改草，虽然说各个级另外主教名字上没有什么变动，可其实际权利却呈现了很是大的转变。

好比早先祖教设三大首席大主教，首席大主教掌管祖教所有事宜，笼统后呈交刘泰。但据祖教中条理人员反应，因三大首席主教事物太过忙碌，在很多问题上都呈现了纰漏致使祖教在某此时期呈现了重大的决策毛病。

改草之后，祖教最高权利层重新架设，刘泰教皇之位不变，依然是祖教的象征以及最高掌权者。在刘泰之下没有执事大主教一位，执事大主教目前由荀或担负，权利仅次教皇，固然，若是从原来的三位大主教酿成一位，那明显事物会更加忙碌。

所以在执事大主教之下有六位行执大主教，目前郭嘉、荀攸、陈宫等人就在这个职位。行执大主教有弹劾执事大主教的权利若对执事大主教不满，可直接绕过执事大主教向教皇禀奏，而执事大主教若真存在什么问题，那么教皇就可以适时的做出惩戒或者放置，这一点就不消多说了。

实际上行执大主教的存在即是执事大主教的秘书又是在执事大主教头上的一柄利剑权利很是大，并且其职务还囊括了原有首席大主教的所有事情，从三位增加到六位，负担明显变小了许多。

而由郭嘉等人担负和负责，刘泰也能更加安心，究竟�结果目前祖教的规模太大了，领导层权利过大的情况下很有可能会呈现无数的事情，这种情况下，自然是交给能安心得人好。

在行执大主教之下就是名誉大长老，名誉大长老享有无数特权，其一即是能直接向刘泰弹劾祖教内任何职位的人员，其二能介入到祖教所有建设以及传道事宜并且颁发意见和投票决议。其三，也是最特殊的一项，那就是成为名誉大长老者，可在祖教某分部，甚至于华城祖教大教堂塑造铜像立传刻碑，流芳万古！

至于其他的好处，暂且就不多提了。目前祖教内名誉大长老有四位其一位乃是左慈，左慈乃是三仙之首坐上名誉大长老之位没有任何人会有意见，究竟�结果在祖教威立之前，左慈就是名传天下的半仙之一。

而第二位、第三位乃是南华和于吉。于吉在两淮地区素有贤名，琅邪宫更是徐州以及扬州等地苍生心目中的圣地，于吉能上位自然不会有人多说。

不过南华嘛，

因为张角掀起的黄巾之乱，说实话，南华的存在确实很尴尬，在北疆之地，南华虽然很是有名，甚至名气还在左慈之上，可问题是，一步错步步错，出了张角的事情，南华坐上名誉大长老之位，确实有点勉强了。

不过好在的是，祖教可是刘泰的一言堂，刘泰允许子，谁敢多说什么？因此，南华对刘泰也是极为感ji的，甚至为了酬报刘泰，在很多时候，南华都隐藏在刘泰的身后，为刘泰做起了保安工作，可想而知堂堂一个半仙愿意如此放下身份是何等的困难，这却是让刘泰心里有点抚慰的，也让刘泰对南华老仙升起了一丝好感。

第四位荣誉大长老不是他人，乃是原墨门大长老，如今工学院的院长郑元！在北疆，若说有人不认识三仙或许有可能会存在，但绝对不会呈现有人不认识郑元！要知道，郑元如今已有九十高龄，身兼诸多要职，更是工部尚书墨文的老爹，在北