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版社，1995年。

——《希特勒：领袖魅力的政治考验》Hitler：　essai　sur　le　charisme　en　politique；　Gallimard出版社，1995年。

——《希特勒，1889…1936：狂妄篇》Hitler；　1889…1936：　hubris；　Flammarion出版社，1999年。

——《希特勒，1936…1945：复仇篇》Hitler；　1936…1945：　Némésis；　Flammarion出版社，2000年。

——《魔鬼的好运：瓦尔基里行动的叙述》La　chance　du　diable：　le　récit　de　l’op　é　ration　Walkyrie；　Flammarion出版社，2008年。

8）《必须杀死希特勒吗？》Faut…il　tuer　Hitler？，秘史档案Les　Archives　de　l’histoire　secrète；　Italiques出版社，1999年。（世界报丛书Le　Monde　des　Livres，1999年10月22日）

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［1］1992年10月31日，教皇让·保罗二世公开承认那些反对伽利略的教会学者曾经犯下的错误。

［2］哥达曾是1773—1944年间编撰皇室家族和欧洲贵族上层年鉴的所在地。正鉴于此，此后便有了“属于哥达”的说法，指代某人来自上层精英阶层。

［3］参见第三章《实施中的世界新秩序》。

［4］参见第七章《肩并肩，手拉手的中情局和黑社会》。

［5］尼古拉斯·古德里克·克拉克在研究方向上含混不明。可以说，他更多地站在对象一方提供理由，而非一个批评的视角。

［6］这则关于萨维特里·黛维的佚事也许可以被列入圣徒传记。当年的6月1日，保加利亚军队占领希腊；8月20日，意大利军队又于马其顿登陆。

［7］阿赫那吞对于神学演进的大力推动，使他成为一个在现代埃及学中备受争议的人物。

［8］萨维特里·黛维于1982年死于英国。

［9］参见第二章《外星人（一直）在我们中间》。

第五章　CHAPITRE　5

到处都是魔鬼（尤其是在细节里）

谨慎些，警惕些

藏在你“恶”中的魔鬼，就像一头咆哮的狮子，静窥时机，把你吞没。

圣·皮埃尔（Saint　Pierre）

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他身穿Prada，他在酱料里，他来自塔斯马尼亚，他精致而小巧。我们在他手中，他在我们体内。我们有他的美貌，他来自沃韦尔［1］，他在上帝陪伴下演着戏，他还在发着笑，他叫罗伯特。我们向他乞求，我们和他一起走，我们和他签下约，我们把灵魂卖给他，我们是他的拥护者……到处都是魔鬼，这样的说法合情合理吗？

如果有人曾经和他不期而遇，不用觉得吃惊：蓝调吉他歌手罗伯特·约翰逊（Robert　Johnson）就讲过，1931年的一次神秘邂逅令他的才华由此迸发。有时，魔鬼会给我们一记耳光，让我们变得和他一样凶神恶煞；有时，他也会给我们魔鬼般美妙的甜头……就在被他附身的刹那。“9·11”现场目击者中有人宣称，曾看到过隐藏在一号塔楼崩塌尘埃中的魔鬼面容。这种幻想性错觉（pareidolie）最易产生的效应便是在一处混乱中识别出明晰易懂的样貌，比如云彩的形状？从滚石乐队到皇后乐队，在流行音乐中可以听到魔鬼的声音。此外，他还藏身大品牌的广告和商标里：可口可乐（圣诞老人是撒旦），还有耐克及其著名广告词“想做就做”，好像可以理解成一次自杀的邀约。魔鬼，有人说，甚至栖身在商品的条形码中。

在Arté电视台的网站上，一个名为“滚开，你这魔鬼”的游戏问到：“你是一个怎样的魔鬼？创造的开始，杰罗姆·博世（Jér？me　Bosch［2］）为你敞开充满魔鬼般诱惑的‘快乐花园’，你需要面对魔鬼来自宗教或世俗的不同化身。愿善的力量与你同在！”

魔鬼也总能激发无数传奇杰作的灵感源泉：歌德的《浮士德》；巴尔扎克的《长寿仙液》、《驴皮记》、《改邪归正的梅尔莫斯》；查尔斯·罗伯特·马图林的“哥特式”