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焕吹匠б欢�海┰谀抢铮��偌��250　名国会议员组成军政府，自任大元帅，但是掌握实权的是当地的军阀。孙中山在广东竭力联合当地实权人物，这与梁启超在北京力图改造军阀政权创为文职政府一样，举步维艰。1917　年8　月北京政府对德宣战后，为支付国内混战的军费开支而大肆向日本借款，借口是“准备与德国人开战”。这就是“西原借款”。北京当局这时与日本结成军事联盟，聘请日本军事指导，并且与被称为“安福系”的一名亲日派政客及军阀集团密切合作。许多爱国人士抗议当局把中国出卖给外国人以求后者支持扩建自已的军备。梁启超最终怒不可遏地退出了政坛。在南方，孙中山的广东国会也分裂了。一个称为“政治系”的小集团开始与军阀合流。尽管如此，军阀们还是开始暗杀孙中山的追随者，迫使他于1918　年5　月辞职返沪。当时“桂系”广西军阀集团控制了南方，而北方则是“安福系”的一统天下。第一次世界大战结束后，南北双方迫于压力开始弥合双方的分歧。于是1919　年双方在上海召开和平会议讨论合作事宜，但毫无结果，1920　年，中国的分裂进入了第三个阶段：南北方的少数派们通过争取一切盟友把原先执政集团赶下了台，但仍无法确保对地方的控制。

1922　年后，中国文职政府的分裂又进入了另一个阶段，并开始在南北方产生不同的结果。在北方，军阀混战的结果是抛出了新的领导人，这些人一早年并不受到袁世凯的重用。有三位人物最终站到了前排，其中各方均采用了联系第二方打击第三方的策略，于是任何一方都不免被自己的盟友所出卖。这汽位是：

一、张作霖（1875　一1928　年），人称“东北王”J　此人早年做过土匪，在日俄战争中与日本结盟而发迹，1916　年起任奉天督军、东三省巡阅使，有东北的丰富资源做后盾，经营着远离华北的东三省老巢。

二、吴佩孚（1872　一1939　年），早年受儒家经典教育，后入保定军事学堂跟随日本军官学习军事，成了一些中国人和英国人安定中华的希望。

三、冯玉祥（1882　一1948　年），农民出身的赳赳武夫。11　岁起当兵，后毕业于保定军事学堂。1913　年他受一位基督教青年会长老的洗礼，信奉了基督教，他的外国传教十朋友们戏称他为“基督徒将军”、：他要求部下服从军纪，追求清教徒式的理想，崇尚简朴的生活、务实的教育和社会改革。他于1924　年率军发动北京政变，打破了北洋军阀的权力体系，最终摧毁了代议制政府的空架子。

这些军阀和其他割据势力之间有着说不清、道不尽的千丝万缕般的关系。1922　年到1926　年间爆发了6　次省际战争。它们给已被无休止的掠夺和沉重的赋税压得透不过气来的人民带来了无穷的灾难。军阀混战造成通货膨胀、贸易中断、铁路线和水利灌溉系统等公用设施被毁，吸食鸦片恶习也死灰复燃。清政府早在上峨巧年协同各界力量大力打击鸦片的生产和吸食，曾得到爱国人卜的）‘一泛支待，使当时已经减少到每年500　万箱的英属东印度进日鸦片继续缩减，鸦片贸易最终于1917　年年底完全停止，而数量大得多的中国国户二鸦片也正走向消亡。这时，山于军阀在适合种植婴粟的土地上几征收极高的地租，农民为支付地租只好种植生产鸦片的原料＿一婴策或许罪恶累累的军阀混战大大刺激了爱国青年们的思想；如梁启超曾说过，“今日之中国惟有奸究恶猾之徒方能昌达”。一场学界革命就在这个绝望和耻辱的时代中产生了。

第14　章　中华民国兴衰

一、思想和文化的革命

近代中国在经历了战乱和衰落后重又面临复兴和再生〕　这场变革规模之大已经远远超过了以往的改朝换代。对19　世纪早期的社会瘤疾（那时人们吸食鸦片成风）。〕　和近几十年毛泽东领导的革命运动中人们的精神风貌和奉献热情做一比较，我们就必须承认整个中华文明在衰落的同时也得到了新生。中国在19　场年后的军阀政治中衰落到了极点，但随着政党专政制度的建立而又得到复兴。意识形态领域内儒家思想的衰落与毛泽东接受马列主义影响大致同时发生，但在政治和意识形态方面，也确实有过西方自由主义思想模式曾经产生很大影响的一个阶段。

军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代。这并不矛盾，因为在中国这样一个传统束缚较深的社会里，尝试建设新的道路只能先破后立。1916　年之后10　年中形形色色的思想实