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8月31日发出邀请函后，田岛部长坐在庄严的董氏宗祠里，等着张问德的回信，9月12日，回信来了。

这封《回田岛书》在发给田岛的同时，也被知识青年誊抄了传诵，后来在全国引起强烈反响。张问德县长因此被誉为“全国沦陷区五百多个县县长之人杰楷模”，蒋委员长亦赞他为“富有正气的读书人”，自然，这样的一封信，也激得日本人扯掉了伪善的遮羞布。

信的开篇即明确拒绝了田岛部长的会晤邀请：“来书以腾冲人民痛苦为言，欲借会晤长谈而谋解除。苟我中国犹未遭受侵凌，且与日本能保持正常国交关系时，则余必将予以同情之考虑。……”

八百七十三字的复函里，张县长义正言辞地历数日军在腾冲烧杀淫掠的种种罪恶。

“……凡此均属腾冲人民之痛苦。余愿坦直向阁下说明：此种痛苦均系阁下及其同僚所赐予，此种赐予，均属罪行。”

对于张县长认定的“罪行”，田岛部长心头连一丝罪恶感都没有，他皱皱眉头往下看。

“……由于道德及正义之压力，将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前，故余谢绝阁下所要求之择地会晤以作长谈，而将从事于人类之尊严生命更为有益之事。”

信的最后，张县长诚恳劝慰，“故余关切于阁下及其同僚即将到来之悲惨末日命运，特敢要求阁下作缜密之长思。”

缜密之长思……田岛冷笑着把信纸团紧，丢进雨中。

一个月后，日本宣布成立大日本帝国腾越省，将中国云南怒江以西以及缅北划入日本帝国版图，并派驻官员，组建政府。

忽然就变成了日本人，勐达人且有些不习惯。

汉奸师爷现在是日本县长任命的勐达特派员，土司印太见着他且要行礼了，他不喜欢摆夷人的双手合十礼，要求勐达人学皇军那样深鞠躬。

吴崇礼在土司衙门学了一天的日本礼节，差点把腰弯断，晚上回到府邸他挺着腰顺脚一踢，直接将木屐甩上房顶。

他一直告诫自己要忍耐，若连他都忍不下去了，刀少爷及一帮热血青年就更要形于色了。

但人之所以能够忍耐，是因为有所期待。因着那个期待比眼下正经历的更美好，才忍得下耐得住。而如今怒江以西成了日本的腾越省，远征军的反攻日期又再次在英美的嘴仗中推迟，他真的没多少信心去维持那个期待。

刀昭罕走进院来，看眼房顶上的木屐，冷清清直接进屋。

吴崇礼晓得自己过了，笑意妍妍地招呼岩吞：“这鞋子，怎的不经踢？明早记得给我拿下来。”

桑乜自告奋勇：“能看见，我现在就上去拿。天不早了，吴少爷快进屋吧。”

吴崇礼也装得累了，干脆把另一木屐也脱下，光着脚蹿进屋去。自头人府邸接收了几位特派员安排的“管事”“仆从”，他们只有回到房里才能卸下伪装。

吴崇礼小心插上门销，站在门边看着刀昭罕。屋里没有点灯，只能看出个轮廓，刀昭罕埋着头很专心地捯饬着什么。

吴崇礼走过，把油灯点燃，才看清刀昭罕是在擦拭腰刀。

“怎的不点灯弄这个？”

刀昭罕这伪军队长，现在被李特派员提名当警察局局长，只等日军那边下任命。李特派员为了新官上任三把火，要求刀昭罕去参加潞西扫荡，刀昭罕以筹备警察局为由一直拖着。

吴崇礼看他憋闷的样子，晓得定是又受着特派员的气了，于是按住他的肩，去拿他的腰刀，不想他却攥紧了不让抽动。吴崇礼挑了挑眉，弯□凑近了问：“怎么了？”

刀昭罕垂下眼，半天才吐一句：“这把刀，今天杀了个傈僳人。”

“谁？”

为防流民作乱，特派员授意伪军封锁勐达路口盘查良民证。今天特派员心血来潮跟着刀昭罕去“监军”，遇着个龙陵来的傈僳人，身上带有良民证，但还带着盒子枪。虽然傈僳人申辩说那枪是他从溃败的远征军手里买的，特派员依然不信，直接拿枪毙了他。不想一枪打过去没打死，傈僳人怒目圆睁扑过来，特派员蹿到刀昭罕身后，刀昭罕只得拔出腰刀做样子。特派员的随扈见没有危险，都想争功，冲过来或捉弄傈僳人或“抢救”特派员，人多撞来撞去，不知怎么的把那傈僳人撞到刀昭罕的刀口上，当场血流如注，倒地死亡。

吴崇礼轻叹一声，再使点手劲抽腰刀，这回抽动了。他把刀小心插回刀鞘，端端正正摆桌上，然后才跨坐到刀昭罕腿上，把人揽进怀里。