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是属于有头脑的人，他的如簧之舌的确能在听众中争取到共鸣，这个人摆脱了满清官僚的八股腔，有些话敢于面对现实，特别是他提到海军的强大与否与国体的改革是“一体之两端”，的确说到了问题的要害，因为国家的强大与国家的政体的确密不可分。但是这个人也在故意地“偷换概念”，以“海圻”、“海琛”来说明满清朝廷之革新成就，这当然是在说假话。因为甲午战争时我朝之军舰数远远超过日本，居然能够全军覆没，这除了是因为政权腐败、专制政权极大地束缚了个人的创造力，此外还能说明什么呢？这一类的事对于汪治东是瞒不过去的。当然他这想法只是放在心头，是不会说出去的。

蔡廷干讲完，又有一位人士起立问他，这人自称是当地报社的，他说，“先生所言之乱党，当指孙文孙逸仙博士，据我所知，此人绝非“国贼”，正相反，此人是忠贞爱国志士。他与先生之争是变革道路之争，孙先生主张‘民主共和’，先生主张‘君主立宪’，请问这两条道路对于今日之中国孰优孰劣？“

蔡廷干沉吟半晌，抬起头说，“这位先生记得不记得康广厦有为先生的名言？他说，‘以共和立国，以我国的国情，只会导致军阀割据，国分裂而民涂炭。’我想康有为先生的话是给我们发出了一个警告。同样，适才本人谈及国体与军力的关系，本人亦郑重警告，若行共和革命，将断无大清曾拥有亚洲第一舰队之实力，我国海军将从此断送前程。所谓‘乱党’，是置国家社稷安定与不顾之谓也，非指其它。”

一席话也说的会上有些人点头称是。

其实，蔡廷干真正的实情并没有披露，这就是，在清朝末年的风雨飘摇之中，它的当朝者已经弄懂了一个道理——“不变革则中国亡，变革则满清亡”，然而当他们把“中国”和“满清”两者放在心上权衡轻重之后，却已毅然做出了“宁保满清，不保中国”的抉择，他们绝不愿意放弃已取得的特权地位。既如此，历史已不可能由人民的理性来进行选择，那么，等待着当权者的，也只剩下惩罚了。

蔡廷干口水未干，便有华侨在下面骂道：“满奴来这里为你的鞑子皇帝歌功颂德么？难道吸食四万万内地国民之脂膏犹不足，连别乡井离骨肉，艰难困苦之华侨也不放过？若云抚慰，内地国民，日加残害，华侨回国，如在刀俎，尔等诡计，司马昭之心路人皆知。”

117宣威南洋5

骂归骂，但是大清海军对九鬼龙一海盗集团致命的一击，使侵略南中国海的日商顿时失去了支撑，他们不得不纷纷撤出。作为最顽固的侵华日商西泽吉次，也在审时度势之后，同意清政府以十三万银元“赎金”的代价，让出东沙岛。其后数十年的日本，的确如蛇吞象，数度占领我南中国海，直至二战战败为止。

海圻号仍在大海上航行，他的前方目的地是巴达维亚（雅加达），那儿的华人早已把这两艘军舰的造访看成是盛大的节日，鲜花、美酒、连篇累牍的赞美之词在那儿等待着宣慰使徐天宝和侍郎杨士琦他们。

有关这次波澜壮阔的航行，仅在“清史”上淡淡地写下了一笔，于是那些惊心动魄的故事，那些荡气回肠的情仇，那些惨绝人寰的杀戮，那些奇幻瑰丽的南中国海景观，那些起伏跌宕的旷古所未有的人生经历，就都在这简单的一笔当中烟消云散了，留下的只是后人无穷的遗恨：光绪“三十三年北洋大臣令海筹、海容二舰巡历西贡、新加坡等处。商部令海圻、海琛二舰巡历菲律宾岛、爪哇岛、苏门答拉等处。粤督令广亨、广贞、安香、安东四舰巡历九洲洋等处。

因此，实际前往爪哇的中国军舰，此时只剩下海圻号和海琛号两艘了

巴达维亚位于爪哇岛，那里的华人聚居区最为广大，华人人口也最多。后来在南洋开枝散叶的各大家族，几乎都是从爪哇分出去的。竹网龙堂，在这个年代，就是以爪哇为根本。在后来进入了二十世纪，才逐渐的在南洋范围内向北移动。爪哇一带，自从荷兰人不得已在百年前解除了华人定居的禁令之后，百年繁衍生息，在这个时候，正是南洋华人最多最强的地方。他们辐射出去的力量，几乎掌握了南洋殖民地经济的大部分。在白人殖民当局的警惕，在当地土著的敌视当中。低调的，但是顽强的生存着。以华人天赋的勤奋忍耐，在夹缝当中发展壮大。

徐天宝站在舰首，望着远远可见的海岸线，笑着问一旁的萨镇冰，“萨军门，你是福建人，南洋有不少华侨祖籍都在福建，萨军门对他们怎么看？”

萨镇冰手扶栏杆，眺望远方，说道：“华人，到哪里都是华人。这