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真相的话，那么很明　显，消除真相的对立面是最重要的事情。

第　2章逻辑学的基本原理

有时我们会身陷矛盾而不自知，这是因为我们忽略　了它所代表的客观事物。如果我们可以不为此疏忽负　责，那么身陷矛盾可以原谅。但是如果我们要对某个重　要的事物做出深思熟虑的论断，就必须确认事物的真相是　什么。这就可以联系到前文提过的全神贯注的重要性。

有时我们会有一些自相矛盾的看法，并且自己也知　道这一点，至少在某种较深的意识层面上是如此。如果　在意识的表层，经常有一些明显相互矛盾的观点，大部　分人都会觉得不自在，如坐针毡。例如，我不能一方面　对自己说“我对斯蒂芬说了很多谎话”，另一方面却对　自己说“我从来没对斯蒂芬撒过谎”。假设第一种情况　是真的，我往往会压制第二种想法。另一种允许自己坚　持与事实不符的说法是人为有意的，他们故意将观念与　事实割裂开来，不去考察观念与事实之间是否相符。这　种态度用语言表达就是：不要用事实烦我，我已经决定　了。这种脑力活动无需太多的理性思考，显而易见，逻　辑在这里也完全没有用武之地。这种非正常的推理为谬　误提供了辩解服务。

我们已经介绍了逻辑学的基本原理，我猜这里其实　没有什么新的可以让你从根本上感到震惊的东西。因为　这些原理所表达的真相，拥有理性的人类早就在生活中　运用自如了。关于基本原理还有其他一些值得一提的东

简单的逻辑学

西。首先，基本原理是不证自明的。就好像当你第一次　读到矛盾律时，可能会一时迷茫，但是当你看到它所包

含的内容时，你的直觉反应一定是：当然是这样。

其次，基本原理的另一大特点是，它是不能被证明　的，这跟它是不证自明的有关。它不是由某些前提条件　得出来的结论，它的存在不依赖先行的事物。这是因为　基本原理反映的是绝对基础的事实，它们是人类意识行　动的首要基础。

以充足理由律为例。我不能证明这个世界上每个事　物都有其存在的理由，我也没有必要去证明。因为通过　我所认识的世界运作的方式，我认为它是无需证明的。　或许我了解，或许没有。如果人们认为�