第七十章《一剪梅》(第2/5 页)

，赵宋朝廷经历了一场历史称为“靖康之变”的浩劫，这次劫难导致赵宋政权被迫南迁至临安，李清照及丈夫也跟随大流被迫南渡。南渡之后，李清照的生活开展由盛转衰，尤其是她丈夫在南京逝世后，他的生活状态一落千丈，至此她的词作风格开始大转变，感情基调从昔日的闲愁转为凄凉，从多描写爱情生活和自然景色的淡然舒适转向感慨处境及怀昔忆旧的哀伤情调，在家国命运直转急下的双重打击下，词作中感慨渐深，乃至有情景婉绝的全叠字妙笔“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。

治世时代，人生际遇多数比较平淡无奇，会面临如当前盛世社会中的内卷式的竞争，而一旦进入衰世，尤其是进入混乱的战争年代，人的际遇波折便会很明显，我们所熟悉的古代文人骚客，人生际遇有很多受家国命运影响极大的，前文的李清照，以及李唐时期的杜甫，还有接下来将会介绍的词人蒋捷。金兵南下掠走了赵宋皇室宗亲后，国家危矣之时，李清照及其丈夫被迫南渡，此时的南渡好比逃难似的，从昔日豪门闲愁日子跌落至颠沛流离，其心境落差可想而知，再加上丈夫的不幸病逝，殷实的家底不至于让她为柴米油盐过度操心，但是生活境况大不如前，又失去了重要的精神支柱，富有才华的她，于是情思迸发作有多首经典词作。唐代的杜甫，出生名门，早年在长安城游宴喜乐，犹如潇洒公子哥，但是安史之乱爆发后，李唐的皇室都被迫西逃，而基层官员的杜甫也被迫流徙，在逃难途中目睹了战争给国家山河带来的巨大破坏和给人民群众带来的灾难，感慨遂深于是创作有《三吏》和《三别》记录战乱时的心酸。赵宋末期的词人蒋捷，原本作为樱桃进士，可以在赵宋政权里面致力于发展仕途，然后刚踏进官场未满五年，自己的国家被蒙古铁骑踏平了，深怀亡国之哀的他，秉持忠臣不事二主的士人气节，开始隐居不仕。

蒋捷在赵宋王朝覆灭后，坚持不仕外族政权的气节，备受时人所重，历朝历代政权更迭期间，有人选择投诚或倒戈，有人选择殉国，有人选择遁世隐居，这都是个人基于自身利害关系和身处环境所作的选择，不能简单的评述，不过告诉民众的历史必须得简单粗暴的，毕竟民众只能理解简单的事物。我们所学习的历史里，都是极力称赞为国殉节的人物，如蒋捷所处时代的“南宋三杰”，其中就包括写下名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，然而历史真相是不忍直视的，投降派往往远多过抵抗派，投入新朝怀抱再仕的远多于坚持气节遁世隐居的，甚至更有可恨的是，调转枪头对准自己原属的阵营或国家，如“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的明末将领吴三桂。原本在时局动荡之际，选择最利于自身的本无可厚非，坚持气节或为国殉节，历来是受赞扬的，而倒戈或依附新朝多是贬抑，而人类行为里面吊诡的是，贬抑的行为往往是多数人跟随从事的，而赞扬的行为往往难得，或许是因为其难得，所以要大加赞扬。

蒋捷之所以在宋元王朝更迭备受时人所重，是他秉承赵宋臣子的气节及坚守赵宋子民的身份，因为这份坚守，他不愿入仕新朝选择隐居姑苏一带，不再仕途的他多有羁旅奔波。赵宋灭亡后，怀有亡国之思的蒋捷，乘舟经过苏州吴江时，创作出了他的佳作《一剪梅·舟过吴江》，在大约同时期，他亦创作了一首传诵甚广的名篇《虞美人·听雨》，可以看出，家国之哀及自己的羁旅漂泊处境，使得作者丰盈的情感溢出，进而创作享有盛名的词作。宋元之交的词人蒋捷，尽管知名度不高，但他的词作多反映了时代的巨变，可谓是宋词最后的残光余热，自他之后便很少宋词杰作出现，随后转换成逊色于唐诗宋词的元曲，故有人盛誉他为宋词最后的绝唱。

《一剪梅·舟过吴江》

（宋）蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

从词作附属的标题可知，作者乘船经过苏州吴江时，创作了这首名篇。一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招，前三句点明作者正在羁旅途中，看到吴江上飘摇的船只在运送旅客，岸上酒馆飘摇的帘子在招揽客人，由于产生了想借酒消愁的想法。解下来的三句“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，是作者经过名为秋娘的渡口和泰娘桥时，遇到风雨交加的情景，风吹酒醒雨滴心帘，此时的愁绪倍增涌现。下阕前三句，何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧，直白点明作者远离