第五十五章《农》(第2/4 页)

收万颗子”，正如春耕夏耘，秋收冬藏，是农业时令的基本现象，对于了解过稼穑的人来说，很容易理解，后两句“四海无闲田，农夫犹饿死”则是涉及到社会经济层面，需要充分理解社会运行原理后方能深刻明白，对于很多未经世事的人来说，农民伯伯种植粮食不足以让自己免于饿死，恐难以理解。第二首《悯农》诗，首两句“锄禾日当午，汗滴禾下土”是描写农民在烈日当空的正午时分，仍然要辛苦的从事农业劳作，那一滴滴的汗水洒落在天地里，与白居易《观刈麦》中的“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”有异曲同工之妙，后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是经典名句，现如今已经成为很多家长教育子女用餐时不剩粮食的口头禅了，穷苦的小时候便是如此，经常被长辈教育到，饭碗了米粒都要吃完，粮食来之不易。这两首小诗，在百花竞丽的唐代诗苑，并不能说是精品诗篇，但是它流传甚广，不断被人们所吟咏，正是因为它语言质朴易懂，朗朗上口容易背诵，同时也深刻的诠释出农民的艰辛不容易，在农民占主体人群的时代，这两首诗更能长期在人民群众中广泛流传。

“春种一粒粟，秋收万颗子”虽说是描写的北方农作物情况，它本身也适用于大部分自然界生长的植物，如一粒桃树种子生长成后结成满树的桃子，一袋稻谷种子可以播种成片的稻田。“四海无闲田，农夫犹饿死”，这两句要历经社会现实后，尤其要懂点经济学原理，方会醍醐灌顶，其内在原理与北宋诗人张俞的诗作《蚕妇》是一样的，越是辛苦换来的成果反而价值越低，换来的成果还不足以养家糊口，这是古代社会中残酷的现实，而尽管当今社会看似发达，然而这样的现象却屡见不鲜，辛辛苦苦的工作一年，到头来所剩无几，仅勉强维持生计的情况大有人在。用这样的诗句引申批评统治阶级腐朽也好，暗示当时的社会黑暗也好，农业科技相当发达的今日，这种现象并未彻底根除，是因为这种现象是无法根除的。以色列著名历史学家赫拉利在《人类简史》中指出，科技的巨大进步的确给人类带来了光明，也的确消除了影响人类生存的恶劣情形，然而人类内部的问题却几乎千年变，科技的进步仅能消除绝对贫困，而解决不了相对贫穷，因此“四海无闲田，农夫犹饿死”的社会现象永远会上演。

锄禾日当午，汗滴禾下土，小时候在乡下农村见识过，大夏天从事农业劳作时艰辛，深有体验，尤其是进入夏季，天气炎热，田地里的杂草要除，在烈日当空的晴天，田地里到处是村民在干活，汗流浃背再正常不过了。今时今日，大批农民在田地干活的现象大幅减少，曾见识到一家承包大片稻田的农户，向人家大致询问了现在稻谷种植模式而得知，农业机械化程度较高，除去雇佣农民帮忙插秧外，喷洒农药和施肥用无人机，犁田时、收稻谷、烘干皆是农业机械，几乎不再需要大量的农民劳作，也即现在的农业模式，开始将农民从繁重的农田里解放出来，为此“汗滴禾下土”的情况已不多见。从田地的牢笼里释放出来，如果你认为可以解放了，那将大错特错，现实残酷的告诉人们，这些从农地里脱离出来的农民，不会可以更加悠闲的生活着，而是更多的被迫进入城市的建筑工地、工厂、酒店餐馆等，然后有了个新名字叫做“农民工”，依旧是社会的底层，曾经有一段时间，曾有媒体发表社论请求城市善待农民工，其本质是农民工的社会地位低下，备受社会的欺辱。

后来高居相位且奢靡无度的李绅，年轻时应有深刻同情底层农民的情感倾向，不然的话，写不出这么深刻的诗篇，然后历史总是残酷的，发迹后的他，当年的悯农之情消失殆尽，染上腐化堕落的酒色习性。历史上很多如同李绅一样经历的士子，年轻时对贪污腐败和政治黑暗充满了批判之声，对民众疾苦和社会不公有过愤世嫉俗的批评，这是年轻士子们的激情，然而多数不幸的是，能让这种正义感保持一生却是凤毛麟角，权势逐步在握的时候，更是寥若晨星。未经历过权势的感染，这其中的心理转变无从知晓，但是能明白，权势对人的腐蚀是极其容易的，因为李绅后期逐渐奢靡的生活，后世对其评价颇具争议。年轻时的李绅与新乐府运动的白居易、元稹等人交往密切，为推动新文化运动有功绩，写下的《悯农》也充满了对农民的怜悯之情，故对其前期评价较为积极，而他后半生发迹却将初衷抛却脑后，一些行为备受争议。同时代的诗人刘禹锡曾作诗《赠李司空妓》，深刻的反应李绅厕身高位时的奢华之风，还创造出成语“司空见惯”，表明李绅的豪华人生早已司空见惯，尽管夸张手法，但也深刻映衬出李绅人生轨迹的逆转，