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，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉，被成为是“啊和想象力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，太多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加百列等等。

具《以诺书》记载，炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名君主大天使分别是梅丹佐（在魔王撒旦被放逐前，这个位子是撒旦的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这两名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的　情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主朝见神的御坐前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主或两位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具像化身。或者，与其说炽天使所特具的“位格”，或是某些特别光辉耀眼的天使，起荣耀的代名词。

炽天使无形无体，以起振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（也有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus赞美词的火炎短剑做指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以塞亚综描述在神的御座前目击炽天使的经过：“我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮蔽圣殿。具上有撒拉弗待立。各有六个翅膀两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地‘。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。“（《以塞亚书》六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如师吼声，并发出红色闪电光划过长空，形如长蛇。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱赞美诗的天使。

古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语，是“治愈者”和“至高者”（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徽）

第二卷　神奇之子 第十三章　天使面孔的恶魔双胞胎

威斯特，卡隆，索伊多。和上次同一个酒馆，这次又有一个白衣人，一个黑衣人在酒馆里，不过和上次不同，两个人不是在对瞪，而是坐在悠闲的喝着酒，而且没有用什么东西挡住脸。

白衣人有着一头洒逸的银色头发，淡兰色的眼珠，全身散发着温暖的气息，脸上一直带着淡淡的笑容，少女服务员都看得迷醉了。

黑衣人则是一头光滑的黑发，漆黑的星目，笑容中带着一丝邪气，举手头足也有着引人的风采，也有很多女服务员都脸红了。

现在，酒馆中正唱着那在这儿第一次传唱的诗歌《少年》。虽然白衣男人的头发也是银白色的，不过眼睛是蓝色的，还有怎么看也不是少年的脸，所以没有人惊讶，最多被他英俊的脸吸引，多看几下。仔细一看，还能发现白衣男人和黑衣男人长得竟然有九分相似，几乎是一个模子刻出来的，但两个人给人的感觉，却能清楚的分辨两个人。

白衣男人忽然伸了个懒腰，小声对黑衣男人说：“喂，事先声明啊，我可没有带钱。”

黑衣男人依旧悠闲的把酒杯中的酒喝下：“嘿嘿，我也没带钱，不过你应该清楚这一点，已经做了什么手脚了吧？”

白衣男人用手指轻轻的敲着桌子：“做了是没错，马上就会有效果，但是如果你没做手脚，打死我也不信。”

黑衣男人打了个响指：“还有人打死你吗？”

话刚落音，酒馆鱼缸里养的鱼“噌”的一声从鱼缸里蹦了出来“啪”的一声摔在地上，扑腾两下子，尾巴一甩“啪”的蹦起两米高，就这样在酒馆里，两米高两米高的乱蹦着，鱼缸里其它的鱼也纷纷效仿，只见酒馆里一条条的鱼到处乱蹦。

“嗖！——”几只鸟从门口飞了近来在酒馆里横冲直撞，做着各种特级动作，侧翻，垂直俯冲和90度转弯，圆周飞行十次……

酒馆里的客人和服务人员四处躲闪，可是这还没完……

“咕……”客人们的肚子很整齐的发出同样的声响，接着，人们个个捂着肚子向厕所冲过去，可是怎么也打不开门，撞开一看，只见老板捂着肚子在里面……

“你们怎么搞的，因为你们这儿名声好，所以才到这儿来喝酒。”部分客人一