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晴明说道。

侧耳倾听了好一会儿，晴明忽道：

“是天竺的语言……”

天竺即印度。

“你听得懂吗？”

博雅问道。

“一点点吧。”

晴明又补充说，因为认识不少和尚嘛。

“说的是什么？”

晴明又细听一听，对博雅说：

“是在说‘好惨呀’。还说‘真高兴’。似乎又在喊某个女人的名字……”

天竺语即古印度的梵语。佛教经典原是用这种语言写成，中国翻译的佛典多是用汉字对原典进行音译。

在平安时代，也有几个人能说梵语，实际上，平安时代的日本也有天竺人。

“那女人的名字是什么？”

“说是悉尼亚。”

“悉尼亚？”

“西尼雅，也可能是丝丽亚。”

晴明若无其事地抬头望望罗城门。

灯光可及之处极其有限，稍高一点的地方已是漆黑一团。

上到城门的第二层，晴明轻声打招呼。他用的是一种异国的语言。

哭泣声戛然而止。

“你说了什么？”

“我说：‘琵琶弹得真好。’”

不一会儿，一个低低的声音从上面传下来。

“你们弹奏我的国家的音乐，说我的国家的语言，你们是什么人？”

虽然略带口音，但毫无疑问是日本语。

“我们是侍奉宫廷的在朝人。”

博雅答道。

“姓名呢？”

那声音又问。

“源博雅。”

博雅说道。

“源博雅，是你连续两晚来这里吧？”

那声音问道。

“正是。”

博雅答道。

“我是蝉丸。”

蝉丸说道。

“蝉丸……刚才是你在弹琵琶吗？”

当那声音问时，蝉丸拨动琴弦，“琤———”的一声代替了回答。

“我是正成。”

晴明这么说时，博雅一脸困惑地望向他：

……为何不用真实姓名呢？

博雅困惑的表情表达着这样的意思。

晴明满不在乎地仰望着罗城门。

“还有一位……”

那声音欲言又止。

“……似乎不是人吧？”

那声音似是喃喃自语。

“没错。”

晴明说道。

“是精灵吗？”

那声音低低地问道。

晴明点点头。

看来楼上是俯视着城门下面。

“请教阁下尊姓大名？”

晴明问道。

“汉多太———”

回答的声音很小。

“是外国名字吗？”

“是的。我出生在你们称之为天竺的地方。”

“应该不是今世的人吧？”

“对。”

汉多太答道。

“你的身份是什么？”

“我是游方的乐师。原是小国国王的庶子，因国家亡于战争，便远走他乡。自幼喜爱音乐多于武艺，十岁时便通晓乐器。最擅长的，就是演奏五弦月琴……”

声音里含着无限的怀旧之情。

“我就抱着一把月琴浪迹天涯，到达大唐，在那里度过生前在一地停留得最久的一段日子。我来到你们的国家时，是一百五十多年前的事情。我是搭乘空海和尚的船，来到贵国……”

“噢。”

“我死于一百二十八年前。我原在平城京法华寺附近制作琵琶等乐器，有一天晚上来了盗贼，我被那贼砍掉头颅而死……”

“那为什么你又会像现在这样？”

“我原想在有生之年再看看故乡。也许是久别故国，客死他乡的悲哀，使我死不瞑目吧。”

“的确如此。”

晴明点头称是，又开口问道：

“不过，汉多太啊……”

“请讲。”

那声音回答。

“你为什么要偷走那把玄象呢？”

“其实，这把玄象是我在大唐时制作的。”

声调低沉而平静。

晴明长叹一声。