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『状态：全本』

『内容简介：

前言

首先说明，本书以“奸海”为名，仅取其象征意义，本可能薄薄一书将古今奸人奸事全部网罗无遗。若做绝对理解，难副其实。我们的初衷，尽量搜集得全一些，多一些，这倒是真的。

奸恶邪佞之徒，并非中国所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可范围。忠与奸是对立的统一体，既互相斗争，又互相依存。人类社会正是在真与伪，善』

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章节内容开始…

前言

首先说明，本书以“奸海”为名，仅取其象征意义，本可能薄薄一书将古今奸人奸事全部网罗无遗。若做绝对理解，难副其实。我们的初衷，尽量搜集得全一些，多一些，这倒是真的。

奸恶邪佞之徒，并非中国所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可范围。忠与奸是对立的统一体，既互相斗争，又互相依存。人类社会正是在真与伪，善与恶，美与丑的斗争中艰难曲折地前进着的。

忠奸是个历史概念。不同的时代，不同的阶级，乃至不同的个人，都有自己的立场、观点以绳之。我们仍按中国人民传统的忠奸观念，从正史和别的书中筛选出八十来个人，力求做到著名的大奸必不可少，中、小奸捎带而已。再辅以杂著野史材料，强在其故事性与可读性。将奸人奸事合盘托出，一般不做定性分析，留有读者分析思考的余地。有的权奸故事多，故将其分拆开，以免文字过长，读起来太累。

奸者，多智、狡诈之谓。奸人一般均有较高智商，头脑活，点子多，这或是他们的“可爱”之处遗俗而独往”的独立人格。后收入《阮籍集》。，只可惜没用到正地方。从这个意义上来说，心术不正，知识越多坏人的招越损，越加遭人痛恨。他们为达个人升官发财的目的，绞尽脑汁，害人利己，无所不用其极。中国历史上盛产奸臣贼子，他们如酱缸里的蛆虫，打横炮，窝里斗，内耗大，自损多。这或许是我国封建王朝发展迟缓的一个主要原因吧。前有车后有辙，历史的经验不可不鉴。

本书把中国古今的奸人贼子来个集中大亮相、大曝光，旨在提高人们识别、揭露、批判的能力，净化人类的灵魂，使奸人不得售其奸。千万不可认奸作师，见样学样，那可与编者的本意南其辕而北其辙了。

历史证明，个人专制独裁，皇权至高无上，是奸人产生的土壤和温床。要铲除奸邪，最根本的是要建立一个民主、法制的国家，权力紧随着监督，并有明确的规定性。做到此，国家就会太平得多。我们坚信，这一天将不会是太遥远的了。

我们在编写过程中，参阅、吸收了已有的研究成果，恕不一一列举。由于时间不容空，未及精雕细刻，显得粗糙不工。虽然是个丑孩子造自然和社会服务。科学的任务就是要揭示客观规律，用以，但愿读者能喜欢它。

参加编写的还有：李长华、陈维琳、冯玉梅、杨树武、王璞、张元才、张桂芳、张爱晚、张岩静、杨秀云。

编者

1993年11月20日

马屁精竖刁与易牙

春秋时期，齐国的相国管仲病了，而且病的不轻，好像要不久于人世似的，国君桓公小白来府上探望他，问道：“仲父病成这个样子，有什么话要和寡人说吗？”管仲说：“今儿个，我是个行将入墓的人啦，有什么好问的呢？”桓公见管仲不肯开口似有难言之隐，又紧接着做他的工作，说：“只求仲父不要客气，有话尽管说。”经桓公一再追问，管仲这才轻启牙端，回答道：“希望主君离易牙、竖刁、常之巫这帮人远点。”

桓公闻听此言，大惑不解，说：“易牙把自己的宝贝儿子煮熟了让我尝鲜，这么忠心耿耿的人还值得怀疑吗？”管仲解释说：“按人之常情来看，没有不疼爱自己亲生儿子的。能忍心杀他儿子，那么对国君又有什么下不得手的呢？”

桓公又问道：“竖刁把自己闭了以亲近寡人，这样的人也值得怀疑吗？”管仲回答道：“按人之常情来看，没有不爱惜自己身体的。能下狠心把身体弄残了，那么对国君又什么下不得手的呢？”

桓公又问道：“常之巫知道人的生死，能治重病，这样的人也值得怀疑吗？”管仲回答道：“死生，是有一定的；疾病，是人体失常所致。主君不顺其自然卢卡奇（GyorgyLukáJs，1885—1971）匈牙利哲学家、，守护根本，却完全依赖于常之巫，那他将国君无所不为了。”

桓公又问道：“卫公子启