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帽子上边给摘掉了。我妈真是骑驴吃豆包——乐颠馅了！”

“那好啊！这一看我宋姐真是个能办事儿的人！”

“我说也是，但我不明白她怎么就能有这个道横？！”

东方红不由得想起了宋主任与那孙啸天的隐情来，就说：“其实你夏玉玲只要动脑子好好寻思寻思就会清楚的。”

夏玉玲便想了片刻，恍然大悟说：“我明白了，多亏你东方红提醒了我。”便向东方红耳语半天，两人不你说她点头就是她说你点头。

耳语完，夏玉玲问：“那还用不用想法怎么感谢她和他一下？”

“那就没必要了！”

“那她俩不能说我狗食，不明白事理呀？”

“那肯定不能，你不能过分低估她俩，再说人家不会在乎你家这一星半点的。但有一条，你要告诉你姨父和你妈，让他俩和睦相处，不能再口角，更不能像从前那样总是闹套。这样我们便从侧面支持了宋主任的工作，让她的脸上有光，对那个他也有好处。”

“我明白了！”夏玉玲说。

8（未完待续）

82东方初恋却无果　西门隐忧岂有终

82东方初恋却无果西门隐忧岂有终

东方红暑假前虽然不赞成西门光辉让自已顶替那名临时工所任管理员职务的狭隘主张，感到那样做太不仗义，有失自已人格。便一直想看到她，顺便再借两本课外读物阅读，以便作个消遣。

这天中午，一个人来到图书室，看到了女管理员，是个纯朴甚至近于憨厚的姑娘。并且还能主动说话，笑呵呵称东方红为校花，还问想借几本什么书看看。给东方戏的认象很好。两人没说几句就变得很亲热，便又唠了半天女人们的私话。

离开前，东方红因为喜好古文，课堂上学的又不赖，除个别生僻字句须查字典外，一般的看了便能解释。就借了名为《老子》《礼记》和《孔子家语》《荀子》等到四本著作。拿回便看，先翻翻道家著作的《老子》，一眼就看到了第五十五章的“合德之厚，比于赤子。……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也；终日号而不嘎，和之至也。”一句，马上就明白了其中的含义。理解其“德”字赅义极广，然而从养生意义上讲，在此处即为元精，是构成人生命的一种基本物质。含德之厚，即指含有元精深厚的程度。赤子即婴儿，因为生下来时颜色赤红，因称赤子。虽骨弱筋柔而小拳头“握固”，即攥的很紧。牝指雄性，牡指雌性，牝牡之合是指交配。“脧”即是男儿的生殖器，而“作”是“起来”的意思，这句解释为，小孩虽不懂男女交合之事儿，但小牛牛却勃起得硬帮帮的。这是他精气旺盛的缘故。“嘎”的意思是啼极而无声。整个后句解释为，小男孩整天号哭声音却不沙哑，这同样是他精气旺盛、平和无欲的缘故。接着又翻《礼记》。一眼便看到了“礼运”一节“饮食男女，人之大欲存焉”的一句。其意思为，吃饭和男女之事是人之本性，人最大的**就是这两件事儿。从终极和根本上讲，个人与集体的一切活动最后都是为人类的这两件最最基础的事情服务的。东方红读到这，便感到特别兴奋，因为找到了人生命本质**最原始解释的根据。接着再翻《孔子家语》的“本命解”，看到“男子十六通经，女子十四而化。是则可以生人矣”这东方红更明白了，即男十六岁女十四岁甚至更早些便可生孩子了。便又翻最后一本《荀子》的“正名”篇，一看更比较好懂，其意思是：“性”这种事情，是自然的事情；而“情”——人的感情是性的实质体现；“欲”是情的反应。有**就要去追求，这是不可免除的。换句话说，既或是贫贱甚至沿街乞讨的人也不能没有**，因为他的情性是与生俱来的；而贵为天子，其**也不能满足。这便须用“道”来进行调解，做到贵时可以知足。贱时可以节欲，要做这样的人。东方红便想，西门光辉就是个不能自觉地用道来节制个人**的人。如果不能及时了断与他的关系，不但会影响个人前程，甚至自已会跟着栽跟斗，闹出大笑话来。到那时，就要悔之晚矣了！

一想到要了断，便想起上次在家答应西门与之相处时，高堂二老是知道并同意的。在了断之前，应该告诉二老一声才对；又一想我已长大成人，什么事儿我都自已做主。特别是在年轻人恋爱上，我有我的自由。于是。在周六下晚自习时，东方红和管汽灯的同学偷蔫商量。要在教室再呆上个八小时，然后负责将汽灯送回汽灯室。那同学痛痛快快答应了。

于是东方经伏在小书桌上，写了绝交信如下