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藏龙卧虎的什刹海冰场，国际主义战士、日本玩主杜卫东。特殊年代　的时髦小说《基度山恩仇记》。著名的音乐评论家钟跃民先生论《船歌》。谁说鲜血和浪漫　无法统一？这就叫血色浪漫。钟跃民，一个背着菜刀的诗人……

什刹海冰场是当年最时髦的去处，到了这里你就别太张扬了，因为这里可是藏龙卧虎之地，　〃份儿〃大的主儿有的是，你要是在冰场上看见一个不起眼的家伙向你叫板，可千万不要

轻　敌，闹不好这家伙在他家门口那一带就是个赫赫有名的玩主。

钟跃就见过一位，这位老兄每晚必到，他穿得衣衫褴褛，头戴绍兴式的破毡帽，腰上还扎了　个破蓝布围裙。他的冰鞋也很奇特，居然是一双东北地区常见的毡靴，一副〃黑龙〃牌球刀　用麻绳横七竖八地绑在毡靴上。此人的滑冰技术极好，他可以毫不费力地做出各种高难动作　，引来一群群的围观者。有一次他和钟跃民一伙打冰球，他单手持冰球杆带球象泥鳅一样满　场乱窜，在钟跃民等七八个人的围追堵截下如入无人之境，在此之前钟跃民从来认为自己是　高手，这回可把他打傻了，打了半天连球也没摸着。后来他得知，此人绰号〃三元子〃，　西单一带的玩主，他是个垃圾清扫工，每次冰场散场后他还要去上夜班，他的工作是用铁锹　将垃圾铲到卡车上，然后跟车到郊外的垃圾场卸车。此人很有些〃垮了的一代〃风范，以　破烂的工作装为时髦，在一片将校呢军装之间显得标新立异。别看这三元子是个垃圾工，〃　老兵〃和流氓们都买他的帐，有一次冰场上来了一伙初来乍到的玩主，他们见三元子穿得象　个乞丐，便想拿他寻开心，结果犯了众怒，被百十号玩主打得抱头鼠窜。

1968年的北京玩主要是不去冰场的话，那他就没有资格自称玩主。冰场除了具备玩耍和拔份　儿的功能外，还有一种很重要的功能，那就是社交。玩主们既是江湖道中人，总要结交四方　好汉，你认识的人越多，〃份儿〃就越大。想做玩主中的成名人物，除了讲义气，结交人广　，自己也要心毒手狠，不然谁服你？象《水浒》里的宋江，光知道练嘴假仗义，自己没半点　儿拳脚�