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他是一个普通人，也畏惧死亡，但是他却没有把自己的畏惧放在脸上。

从头到尾，他除了大骂张庸，一直都是一副不惧生死的样子。

十几人一个个死在陈旭面前，使他心中的仇恨达到了顶峰。

这些人全都信任、爱戴自己，自己带给他们的却不是荣誉，而是死亡。不是在战场上战死，反而是满怀冤屈而死。

这对陈旭的触动很大，他双目通红，怨毒的看着张庸。此时他若是能够挣脱出去，必定会将其千刀万剐，生食其肉。

典韦呆在一旁，恶狠狠地盯着张庸。他不善言语，以往都是用拳头说话，如今拳头被束缚住，他只好用眼睛表达情绪。

围观的百姓们，亦是满脸失望的看着上面的天使。这就是代表大汉威仪，代表天子的天使？

没有公平，没有公正，有的只是蛮横，只是冤屈！

被众人注目，而且是不怀好意的注目，绝不是一件愉快的事情。特别是陈旭怨恨的眼神，更是让张庸感到心寒。

摇了摇头，他在为自己的怯懦而感到羞愧。如今的陈旭不过是案板上的鱼肉，有何惧之？

挺了挺胸膛，故意恶狠狠地看向陈旭。调整心态之后的张庸，才发现陈旭的眼光不能杀人。

十几个人被杀光，陈旭原本以为自己和典韦也会死去，却不想张庸并没有下令杀了两人，反而是将两人带了下去。

却说郡守府之中，兵曹掾史谄媚的对张庸说道：“陈旭那厮惯于收买人心，郡国兵现在大多都对他非常信服，我虽然仗着自己的官职，暂时安抚住了他们，却还是怕他们哗变。”

现任兵曹掾史，是濮阳的一个大户子弟。

当初吴丰死后，桥瑁手下并无懂得兵事之人。况且像兵曹掾史这等职位，他虽然是一郡太守，却也不能随意任免。

此人家中颇有钱财，而后又花钱买了这个官职。桥瑁知道此人的家族与十常侍并无关系，倒也没有太过注意。

毕竟，东郡势力错综复杂，他只能执掌大部分权力。

像当地的豪强大户，他们一般都是中立，却没想到此人这次突然倒戈，帮助张庸控制住了郡中军队。

不得不说，陈旭曾经在东阿的所作所为，已经触动了豪强们的利益，使得一部分人，对他产生不满。

兵曹掾史的行动，就是一部分豪强们的授意。

对于此人，张庸倒也不敢过多得罪。此人虽然不堪，却代表了东郡一部分豪强势力，这次若非他们相助，张庸肯定不能如此轻易掌控濮阳。

前些时间，他明面上开着宴会收刮钱财，其实只是为了迷惑桥瑁、陈旭，给他们一个贪得无厌的印象，其实他早就开始与这些豪强相互勾结。

他收刮来的那些财物，也并不被这些人放在眼里，只当做是孝敬给张恭的。

这些豪强往往立场并不坚定，不管当权者是哪个，只要不触动他们的利益，他们便不会反对。

他们，是实实在在的投机者。

兵曹掾史并非代表着东郡所有豪强的态度，还是有一些人非常厌恶宦官。但是，他们与其他豪强休戚与共，就算心中不愿，也不会出言反对。

大汉除了皇权以外，还分为四个阶层。

第一个阶层是世族。之所以称之为世族，就是世代相传为士族的意思。例如汝南袁氏、弘农杨、颍川荀氏、河内司马氏等等。

一个家族想要成为世族，不仅要祖上出过三公这样的人物，而且每一代，族中都要有子弟位居高官。

这样的家族，执掌整个朝廷的上层建筑，是真正的贵族。

第二个阶层是士族。他们祖上要么出过高官，要么出过名满天下的经学家。这样的家族，没有世族的底蕴，但是却遍布全国，数量远远超过世族。

桥瑁所在的桥氏，就是这样的代表。若是桥氏以后能再出现几个高官，甚至是三公，经过几代的发展，也会成为世族。

第三个阶层是士人。所谓士人，这个称谓比较广泛，多指个体。一些祖上或许没有出过高官，家境也不太好。但是他们有学问，有名望，就会被人称为士人。

这个阶层良莠不齐，其中不乏程昱、陈宫这样的大才。但是，像那些世族以及士族，族中不见得都是有才能之人，这些人因为出身较好，也会被称为士人。

可以说，士人是个被人尊敬的称呼。要么本身有才能，要么出身显赫。这些人要么为官，要么成为整个大汉官员的候选人。