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要在这个体系之中显现出自己的作用。

此次的祭典按照大明的规矩，要是在朝廷，这就是礼部操办，要是在地方，就应该是名望大儒来主持，说白了，这应该是文人来主导安排的一个事情。

胶州营的文士们需要这样一个事情来表现自己，并且以此为契机，在今后的事务中，逐渐的取得这样的话语权。

文人，除却少数的特例之外，这时代的大部分人都是如此，局面不妙的时候，他们都是缩在后面首鼠两端，不敢下决定，即便他们是拿着胶州营的俸禄和供养，但一旦局面成熟，有利可图的时候，这些人纷纷的跳了出来，想要在其中分一杯羹。而且还要分最大的那一份。

好在这袁文宏属于少数的特例，脑筋清醒的很，他对于这些人的要求一概是推拒，也不肯明确地表态。

只是说了这么句好像是谶纬的话“大帅乃天上人，岂会做凡俗事，各位还是安于本分吧！”。话没有说的明白，但意思清楚的很，大帅行事有自己的规矩，我们不要自己去胡乱的参与，免得遭祸。

等到祭奠举行，文士们虽然多有在心中讥刺，说是乱七八糟，不合体统，却也不得不承认。整个地英灵祭奠，的确是达到了他应该达到的效果，慷慨激昂。军官士兵都是为这一套深深的感动。

有些脑筋灵活地不声不响地把这一切都是记在脑中。琢磨着今后可以有所借鉴。有些脑筋死硬地。已经开始腹诽这个不合礼法。没有规矩了。他们也不想想。李孟是如何对曲阜孔府。对圣人传承尚且如此。这圣人规矩。哪里还会遵守。

灵牌被焚烧。那些用来祭奠地用品都是被投进了火中。实际上这个仪式地缅怀是一方面。斩杀逃兵。并且做出对阵亡士兵家属地抚恤承诺。这个才是最重要地另一方面。要知道。严明军法在下次战斗中不出现溃逃地情况。做出承诺。让士兵们拼死作战并没有后顾之忧。这些比这个仪式本身要重要很多。

这种庄严激昂地仪式。让下面地官兵同仇敌忾。加强凝聚力也是有很大地作用。在这次地典礼之后。士兵们恐怕更明白自己到底为何而战。为谁而战。斗志和战意肯定会有大规模地上涨。

仪式快要结束。军将士兵们也都是止住了悲声。平素里军人讲究地是坚强。偶尔地宣泄是允许地。但也仅仅是这种很特殊地时刻。

各营地营千总已经开始维持各营地秩序。让士兵们整队待命。按照仪式地安排。接下来地形式可就类似于阅兵大典。这样地场面可千万不能在大帅地面前丢了脸面。

灵牌燃尽。自有人把令牌燃烧地灰烬整理到一边。军鼓咚咚地敲响。王海上前一步。冲着下面地军阵大喊道：

“各军听命，献捷！！”

鼓点此时已经是变了，不是方才地那种单调肃穆，而是特别的慷慨激昂，稍过片刻，在观礼台的左侧，有一名骑士从左至右纵马跑出来。

前列的步卒和观礼台上的将军们都是能看到这名骑士身上穿着的服饰，这是胶州营步卒军官的礼服，胶州营军官的礼服，不过是在甲胄上加了几条绶带而已，这名骑士纵马来到观礼台之前。

他骑乘的坐骑速度不慢，手中拎着一块旗帜模样地布块，到了观礼台正对地方向，这名骑士把手中的布块狠狠地丢在地上，一拽马缰，马匹转向，马蹄在那旗帜上践踏了几下，然后停住马匹，骑士庄重的给台上的军将行了军礼，在木台左边角落，一名亲兵大声的唱名道：

“登州军第一营千总某某，献鞑虏朝鲜火铳兵军旗！”

此时场中的气氛又有一变，士兵们各个很是激动，这可是在大帅面前展示军功的机会，这个事先也有通知，凡是部下有所斩获的营千总和把总，都有机会乘马把鞑虏军队的旗帜和军将的首级丢在观礼台前，控马践踏，夸耀武功。

这是莫大的荣耀，是每个营的荣耀，那名千总丢下军旗之后，李孟在台上也是用军礼还礼，在登州军第一营那边爆发出一阵欢呼。

“登州军第三营某某，献鞑虏蒙八旗佐领首级……”

“大营第六营把总某某，献鞑虏镶黄旗军旗……”

“大营第十二营某某，献……“

在观礼台上的亲兵们，在书办的提醒下，大喊着每一名上前献捷的军官所来自的军队，所献的战利品。

斩将夺旗，敌将的首级，敌军的军旗，这都是没有大胜就无法拿到的战利品，在观礼台前被丢在地上，被马匹无情践踏的战利品，每一个都代表着胶州营部队的一场胜利，每一名骑士上场，都会得到他所