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引导，助推他更专注地将心念放在一处。大有“心系一缘”的境界，而“心系一缘”，正是佛道两家的众多修行法中，都必须做到的一个状态。

尤只虎在抓挠中，隐约见到头皮并非是头皮的样子，就像他先前在骷髅脸的圆圈中时，只见到微粒运动，这些微粒不管被称为量子还是其他什么名称，但都只是一种运动而已。他只看到运动，看不到这种运动构成的结构组合。也就是说，他看不到由这些运动构成的头皮的样子，只看到了头皮本来的样子，难以计量的细胞群在运动，难以计量的组成细胞群的微粒们在高速振动！

由于没有了头皮形象的障碍，他觉得他能直接透过头皮看到大脑外面的世界，好像头皮并不存在。

那潜意识是一种没有被固化的功能的代称，根据人不同的心念来引发其不同的功能。他此时有“透过头皮看外面”的心念，而且信心十足，潜意识支配的大脑内运动，也就更加加速地为他建立起与之对应的观念。

他在观察中感觉到，似乎只要自己越想看清外面的世界，就越能看清似的，而由此引发的头顶部分的拉扯感，也就越发地强烈。好像要从百汇穴这个位置，真得打开一个缺口，让大脑内外的世界彻底相通。

忽然间，他感到头顶心一股巨震，两脉交汇处的百汇穴，由内而外地轰然炸响，他由里面向外看世界，瞬间变得通明彻亮。刚才为之堵塞的难受，一时间消散无影。

他正以为松了一口气，谁知他的状态，并未停下。刚才还只是能看到头皮的微粒层作用，转眼看外面的世界也没有了具体的形象感，一切全是微粒在运动。

安冬见此现象，已知尤只虎大脑的结构，失去了原有的、对功能的局限，起码是放开了原有的功能束缚。她的计算能力超强，刹那间已判断出，尤只虎体内外能量的差异，当下果断应机，不让尤只虎从这个境界出来，让体外的能量与体内的能量自动实现交互平衡。

她此时一样兴奋，高声笑道：“我记得《道德经》上有一句话，天之道，损有余而补不足！你未老先衰，此时的状态，可是大大的不足，外面的大千世界，能生养万物而不息，正是有余呢。我们用外面的‘有余’来补你的‘不足’吧！”

那体内体外的世界，从前本来是按照既定的规则，各走各走的路，以各自不同的方式来运转。打个比方，我们虽然要用能量来维系身体的日常运作，可我们用的方式，却是有既定规则的。摄入食物，通过身体肌能的消化、转化，最后将之转变成可用的能量。这个摄入和转化能量的方式一旦不通畅，我们的身体就无法正常运转，就要生病。而且这个摄入模式，每次摄入的能量还不能太多，也必须根据身体能接收和转化的既定额度来才行，否则吃撑了胀死的人，可不在少数呢。

此时尤只虎百汇大开，相当于身体原有的规则从某一点失效了，准确地说，是有一部分器官对功能的限制，被打开了。身体为维系个体独立而产生的对体外世界的排斥界限，也消融了。

那体内外能量的差异，立刻就形成了鲜明的对比，外面世界的能量就像高处的瀑布一般，瞬间即随着那巨大的落差，向低处倾泄而至。

尤只虎只觉得头顶处有洪水突袭而至，但他并不难受，甚至极端享受。那感觉正是醍醐灌顶的舒畅。整个身体原有的衰老部位，立刻变得清新起来，原有死寂的地方，立刻变得活泼起来，原有不舒服、不通畅的地方，也跟着灵动起来。

他得浑身上下、四肢百胲，从未有过如此舒服。那海潮般的巨浪从头顶而入，沿着头皮顺流而下，穿过身体每个角落，安抚身体每个细节，轻轻飘飘，自自然然。说不出的喜悦，说不出的欢快。他沉浸在这种快乐中，不想出离。

他现在的感触和刚才不同，刚才只有大脑在打开功能局限，此时却由于安冬的诱引助推，能量流到哪里，哪里的身体器官结构，就同时开始释放结构对功能的局限。

当能量流经《黄庭经》所说的上八神之眼位时，也就是《楞严经》所说的眼根，整个视觉系统就开始震动；流经鼻根，整个嗅觉系统就开始震劝；流经舌根，味觉系统就开始震动；流经身体各个器官，各个器官不仅为之震动，心、肺、肾所有大小器官，甚至整个身体，也就是说佛道两家常说的身根，简直就是一起在震动，大有打成一片的趋势。

而且这些震动，当有极热处出现时，便有极冷处过来调和，就像水火相济；当有极劲处出现时，便有极柔处为之舒缓，就像刚柔互补。种种感触，又同时被潜意识形象化、图像化，一