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甸的历史，它告诉了我们什么？历史是现实的基石，它如同一条血脉，永不停息地奔腾，我们和历史走的是一条路，只有走下去，没有回头路可走。历史的尘埃埋没了的辉煌，不可能用幻想的抹布能擦拭出来的。我们既要看历史，又要看现实，还要看国情，历史不是孔明掐算出来的。”

德王想听点乌兰夫的高论，听了半天好像是泼冷水。他有些坐不住了，就站起来说：“按先生的意思是振兴无望？”

乌兰夫说：“振兴二字是个口号，不是方案。元朝由盛到衰，为了保住这座大厦，一个接一个的帝王们可以说是用尽了心机，但是，历史的车轮终于碾碎了他们中兴的幻梦。

“元朝被推翻了，明朝的朱元璋从元朝的失败中探到了一条治国方略，这就是：得到民心，国家社稷，天灾人祸都可以战胜，最不可战胜的是民心。后来，朱家子孙也犯了成吉思汗子孙的错误，民心尽失，官逼民反了，最后使崇祯皇帝不得不在一棵大树上吊死，结束了明王朝统治中国二百七十六年的历史。

32德王爷装腔作势　乌兰夫争取无果（2）

“古人云：‘识时务者，为俊杰也’。此时的时务是国难当头，各种矛盾交织而又逐日加剧，这就需要我们清醒地选择道路和对象，关键的一步迈错了，一失足成千古恨。”

德王听出乌兰夫话中的味道了，便说：“你可记得一句叫‘乱世出英雄’的话吧？趁这个乱世我们不起来赶快走自己的路，等待何时？你也应该清楚，当今国人对蒙古之自治，皆是口是心非，不感兴趣。”

乌兰夫说：“德王此言差矣，蒙古民族自治，乃我们自己的大事，与他人的兴趣有什么关系！”

德王摇头说：“道理虽然如此，办起来却不那么简单。在这多事之秋，要振兴民族大业，就要有钱有粮有枪炮和人马……这些靠谁给呢？”

乌兰夫说：“靠谁？当然是靠自己了，别人都是后娘。”

德王哈哈大笑起来，他说：“靠自己　——　你不是不知道，蒙古人多少年来六畜不旺，负担如山，瘦羊的肠子里能有多少油水呢？”

乌兰夫说：“即使这样，中国如此之大，我们一定会找到真正的朋友。”

德王一摇手说：“真正的朋友？哈……你既然愿意讨论民族的出路问题，我就对你实说了吧！这些年来，为了民族自治，我几次亲自找过蒋介石，蒋介石也亲自召见过我，他也来过归绥，我和云王见了他，我还派人去广州找过搞西南独立的胡汉民、陈继棠，结果怎么样，他们是嘴上抹油　——　说得光滑，什么欢迎啊，支持呀，实质上不给真正的支援。至于绥远的傅作义，你更清楚，他呆在绥远，天天时时都想搞垮我。只有日本……”

德王说到日本，自感失言，事前没有铺垫，直说出来引起乌兰夫的注意。乌兰夫当即问道：“日本人支持你，对吗？”

德王觉得遮掩不过去了，就直露了：“我觉得是这样，事实证明也是这样。”

乌兰夫看到，德王的鸭蛋形脸抽搐着，因发怒两眼球像鱼眼一样圆睁着，虽没有咬牙切齿，可也鼓着嘴没有发出声来，肚子倒是鼓了许多。他这样无理地对待客人，是因为跟云继先们的争执之气还没消了；再一点是，老农民所说“说着病舍了命”。因乌兰夫触到了他的痛处，所以他几乎失去了理智。乌兰夫看他那样没有火上加油，只是给他泼了点冷水。便说，德王爷别急，咱们这不是讨论问题吗，有不同观点没关系，如果观点相同了也就没有讨论的必要了。这也不是你我个人的事，是我们民族的共同事业。在这世界性的大动荡面前，谁不为民族的生死存亡操心？你觉得你的主张对，他觉得他的对，到底谁的对，这不就要争论吗？你刚才说“我的事不用你管”，这难道是你自己的事吗？蒙古民族的事怎么会是你自己的事呢？

德王被乌兰夫的一顿软敲硬打触动，自感有些失礼。他觉得乌兰夫到底还是个见过世面的人，于是便说，刚才有些失言，请见谅。他说他“失言”，不是说失礼。乌兰夫觉得他这是又一次失言。“失言”是把机密随意暴露给了别人，“失礼”仅仅是个礼数不够的问题。这一失言暴露了他倒向日本的真实内心。

德王又谨慎地讲一些他的打算，他一再解释“借船过河”绝不会把自己的民族拖下水。乌兰夫虽然比古论今，以外说内，但已看出眼下要改变德王很难。人常说：“欲速则不达。”慢慢来吧，多做几次工作看怎么样，起码不要走得太远了。

乌兰夫退出后，直接到了云蔚的住处，因为云继