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间根据个人情况，有的三五个月，有的半年十个月。时间是有一些，可是一想到自己的命跟这个猥琐的老道士连在一起，我心里就万分的不自在。

〃还有你！老杂毛！〃大头佛冲着雷真人道：〃要再磨东磨西的不肯找药，老子剥你的皮！〃

〃说实话吧，别的几味药都不算很难，最要紧的是药引子，得无根水。〃雷真人摊摊手道：〃那不是想找就能找到的东西，要遇。〃

〃别他娘的欺蒙老子！以为老子没有念过书？〃大头佛揪着雷真人的衣领子，道：〃无根水不就是雪水和雨水！〃

无根水，顾名思义，就是从天而降的雪水雨水掉落的时候，直接用器皿接住，不沾地。一般收集无根水的，都是嗜茶的人，还有中医。最洁净的无根水出自梅林，在梅花绽放的时候，清晨赶到梅林，把花瓣上的积雪收集起来，化成水以后积存在罐子里，封口埋入地下。这样的水不沾地面，无论用来烹茶，还是作为药引，都是上上之品。

〃不是不是。〃雷真人被揪的双脚离地，脸庞憋的通红，勉强争辩道：〃不是那种无根水。〃

阴山道所说的无根水，有些怪异邪门。过去兵荒马乱，或者水祸连连，河滩上的人朝不保夕，人命贱的和草一样，走到什么荒僻一点的角落，都可能看到横死的无辜人，尸体烂光了也没人管，有时候机缘巧合，尸体的头骨滚落到一旁，恰好又遇见下雨，在头骨里积存一点雨水，日子一久，水里隐约又长出一层绿毛，这样的水，才是阴山道的无根水，是配制同死蛊的必备药引。阴山道的无根水阴邪但又很讲究，要是人为找几颗头骨接了雨水放着，十有**是长不出那层绿毛的。

现在的河滩，虽然还有点乱，但世道清平了，那种随随便便草菅人命的日子一去不复返，无根水更加难找。尽管乱坟岗还有，不过尸体都是在土里埋着的。雷真人哆哆嗦嗦的解释完，大头佛一下把他甩到地上，道：〃没地方找是不是？老子就割了你的头去接雨水长绿毛！〃

〃有有有〃雷真人对大头佛怕的要死，立即就道：〃可能只有一个去处了。〃

〃哪儿！〃

雷真人咕咚咽了口唾沫，道：〃化人场。〃

一听到这三个字，连我都有点胆战心惊。对现在的人来说，化人场可能已经非常陌生了，听都没有听说过，但是对于老辈的河滩人，那就是一个挥不去的阴影。但凡亲自去过化人场的人，至少要连做几天的噩梦。

过去的人奉行土葬，但是黄河多灾，中原地区自古以来人烟稠密，水灾泛滥，又是兵家必争之地。遇灾遇战，死的人不计其数，埋都埋不及。冬天好一些，如果死亡高峰发生在夏天，尸体几天就烂了，极有可能孕生瘟疫。这时候没有别的办法，死尸都被成批的集中起来，撒上石灰，然后在很偏僻的地方搭起几座大窑，像是烧矸的那种窑，里面烧着从平顶山或者豫北地区运来的煤，一人多高的风箱不停的运作，一窑能塞进去六七具尸体，窑门一关，直接在里面烧成灰。当年花园口大堤决口的时候，黄河水一淹千里，沿河几座大的化人场每天二十四小时不停的烧，都来不及处理淹死的人。

化人场跟现在的火葬场大概是性质相同的地方，但给人的感觉完全不一样。化人场的外头，常年都守着一些拉着板车的人，大窑里头烧出的骨灰没人收敛，最后全部被板车拉到河滩的瓜地去当肥料。在那个地方，眼睁睁看着一堆一堆的死人被烧成灰，谁都会有兔死狐悲的伤感。

解放后，几个大的化人场都被拆掉了，死了人一般还会去土葬，除非遇到灾年，真的忙不过来，河里的浮尸，还有在晾尸崖放了太久却无人认领的尸体，会被私下拉到大锤沟的化人场去烧掉。雷真人说的没错，想来想去，整片河滩，只有化人场的周围，有可能露天存在一些被人遗忘的尸骸。

实话实说，化人场不是轻易能去的地方，比坟地还阴森，坟地里的死尸，不管好歹还算是入土为安，但化人场的死尸都是被烧了又拿去肥田的。用句比较迷信点的话来说，那地方是怨气最重的地方，化人场的烧火工在过去比乡下普通的小地主都有钱，这行当不是谁想做就能做，这钱也不是谁想赚就能赚的走，那些烧人的佣工必须八字硬而且阳火旺，否则不用多久肯定要被什么东西缠上。

〃那还等什么，走！〃大头佛踹了雷真人一脚，他阳气盛，胆子又大，根本不管是什么地方，只要有了门道说去就去。

我们直接就在穷山的山脚下折路赶往大锤沟，水路赶路非常快，到了第三天下午的时候，已经离大