第六十九章《天净沙》(第2/3 页)

马致远这首元曲采用的修辞手法叫做列锦，也即一系列景象铺陈，评价诗词时，王国维曾有言，一切景语皆情语，将一系列自然景象排列，是为了强化作者所要表达的情感，这样的写作手法，与马致远同列元曲四大家之一的白朴，依《天净沙》葫芦画瓢创作了春夏秋冬四部曲。白朴的四部曲中，《天净沙·秋》是最能和马致远这首小令比拟的，这首小令撷取的景象足足有十二道之多，铺陈的景象多于马致远的《天净沙·秋思》，而意境却相差甚远，对比类似的作品，是检验作品优劣与否的好方法，读书百遍其义自见，反复吟诵两人佳作，读者心中自会高下立判。

《天净沙·秋》

（元）白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

白朴的《天净沙·秋》是与马致远的作品，无论是艺术手法还是构成的意境都极具相似之处，两人的作品皆含有秋字，在曲中正文中却不见秋，而是通过铺陈景象而写尽秋意，勾勒出一幅轻寒的秋日黄昏画面。马致远的《天净沙?秋思》简洁精炼，朗诵起来朗朗上口，白朴的这首《天净沙?秋》朗诵的读感上略输一筹，意境层面虽逊色一点，但是前三句的景象组合，应该可媲美马致远的作品。白朴的这首作品不如《天净沙?秋思》的核心，应是最后两句的不足，其用青绿白红黄等五种色彩的景物作铺陈，甚有文字堆砌之嫌，显然不如马致远的创作技巧，通过点出秋思大背景而顺势作有抒情之语。在一些影视和视觉媒体的美学领域，盛行蒙太奇式的镜头或画面组合理论，借以表现时间、空间和叙述情境的变化，马致远的作品可谓是元曲终践行这种理论的代表作品，白朴的天净沙四部曲亦是，微感不足的是，白朴这首《天净沙?秋》却无抒情的点睛之笔，或许他将表达的情语全部嵌入景语中。

马致远的秋思之作，白朴的《天净沙?秋》，极其简短的语言中，十多个景象的铺陈排比，犹如练习写作时文字的堆砌和辞藻的优美，人们常说优秀的作品不需要刻意追求这些，但是要想成就一篇优秀的诗歌文章，它多会经历文字堆砌的练习过程，更何况也有部分依靠文辞堆砌的佳作诗句。曾经练习写作时，绞尽脑汁硬生生的列锦排比，运用各种修辞手法，旁人一看便可指出问题之所在，阅读文字堆砌很美的作品，总觉得情感和意境上达不到，无病呻吟的感觉明显，然而当人们历经这样厚积的过程后，定会轻车熟路的薄发出朴素自然的辞藻文章，我们今人所拜读的经典诗篇，多是文人墨客们厚积薄发的成果。元代诗人王冕酷爱梅花，写有梅花诗多篇，但是其最为人知的诗是有名句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的《墨梅》，宋代词人晏殊，他的词作中，有很多相类似的词句频繁出现在不同的词作中，可想而知，它们都是在长期寻求文辞堆砌训练后成就的精品之作。

《天净沙》旗下，元曲作家乔吉的《天净沙?即事》是诗歌文学领域中极少见的全文叠字诗词曲作品，尽管这样的写作手法未得到普遍认可，但作者能够通篇叠字作曲，可见其文字堆砌的功底之深，全文叠字无异于文辞的堆砌，甚至是更进一步。叠字作品里，最让人觉得优秀的语句，出自宋代女词人李清照名作《声声慢?寻寻觅觅》，词中开篇便用“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，诠释孤身一人时凄苦的心境，被誉为易安居士的隽永之句，不过读它也有文辞堆砌之感，只不过堆砌的恰到好处，也有可能是这些文辞堆积起来，让人感觉也适宜。从《天净沙?即事》可知，这首元曲是作者观察到眼前的事物触感而发，从曲中内容堆砌的辞藻来看，全文叠字似有仿效李清照的影子，用于描写妙龄女子容貌和风采，的确颇有一番韵味。

《天净沙·即事》

（元）乔吉

莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。

事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。

此曲采用白描的手法，描绘出女子的美貌姿态，首句莺莺燕燕春春，即是描写女子如飞燕般体态轻盈，像黄莺般话语娇软，第二句花花柳柳真真，是说女子貌美如花，柳叶眉长，意远淑真，第三句事事风风韵韵，是描写女子言谈举止颇具风度，第四句是指女子年轻身体娇嫩，最后一句停停当当人人，是指该女子完美妥帖，是装扮的恰到好处的美人儿，这样的描述，可大致判断该女子应是十八岁上下的青春佳丽。此曲从体态、言语、容貌、风度及举止等描写女子之美，惹人不胜怜爱，无疑是描绘女子美态的佳作，自古爱江山更爱美人，文人之