第二章 《愿》(第1/5 页)

愿，谨也，《说文解字》这么说到，也即谨慎、恭谨之意，在书面语为文言文的时代，单个愿字可表示谨慎之意，在现代白话文体系中，已经不再使用它的原意，而是采用它形声字之意，原与心组合起来表示本真的念头，即心里最初的、原本的想法。现代汉语系统中，已经很少用单个字表示其意的，愿字搭配的词组常见如有心愿、愿望和夙愿等，皆含有想法、念头之意，常见的成语有事与愿违、如愿以偿等。相同读音不同字的自愿与志愿，也是愿字常见的搭配词组，自愿一般代表一种心情，是自己愿意而没有外力压迫去做的心甘情愿，志愿则是代表一种愿望，指志气与心愿，如我们高考时填报的志愿，或者志愿做老师，志愿入党，这么理解，这便容易理解到，上世纪中国派遣至朝鲜半岛的军队，对外宣传称为为志愿军。

提及愿字，不得不提人人都曾有的许愿，它原是宗教文化的一种形式，祈求神护佑自己或者亲近之人，希望自己的心愿得以实现，因此在宗教场所有许许多多许愿的世人，对于大众都不陌生的许愿，它不局限于在宗教场所，在生日会上、流星雨下、许愿树下、孔明灯里、漂流的纸船里等，都可以进行许愿。许愿，最为常见的还是在宗教场所，在香客们人头攒动的寺庙里，无不跪拜在神像下虔诚的祈祷，乃至通过添香油钱诠释虔诚之心，在寺里许愿，还得还愿，这么一来，凡是去到一个寺庙里许愿，至少得来两趟才行，这到还好，据说在位于广东韶关的南华寺，传说要连续三年虔诚的许愿才会特别灵验，这个传说真假情况如何，不得而知，总之千年古刹的南华寺，人气是没得说，甚至很多香客不远千里专程过来许愿。与许愿相近的还有祝愿一词，其本义也是向神祈祷，以求实现自己的愿望，后来指良好的愿望，通常情况下，许愿是默认留在心里的，一般是个人内心的愿望，很多人许愿之后的一些愿望会随时间流逝而忘记曾经许下过愿望，还有就是写下来悬挂在许愿树上，而祝愿多是即兴表达赠予他人的，如在宴席上面向尊敬之人或喜欢之人表达自己的祝福之言。不管是许愿还是祝愿，人们更为期待是实现愿望，从古至今，人们为了实现自己内心最初的梦想，习惯性许下宏愿，它作为人们本真的想法，自是人之常情，为此分享几篇以“愿”为核心的诗词佳作，感受下古代文人墨客的心愿。

《长命女·春日宴》

（唐）冯延巳

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，

二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

第一首“愿”词是出自五代十国时期著名词人冯延巳之手的《长命女·春日宴》，冯延巳是花间派的代表人物，在唐诗发展成宋词的演变过程中，发挥了巨大作用，他写的词多是闲情逸致，带有浓郁的文人气息，对宋代词人产生了较大的影响。冯延巳出生于风雨飘摇的晚唐时期，不过在其孩童时期，李唐王朝宣告寿终正寝，原系李唐王朝下的各地藩镇摇身一变，纷纷独立建立自己的王国，共计有十个国家，即唐宋之间的五代十国时期，而冯延巳受父亲影响而终生追随南唐，早年与南唐中主李昪（李煜之父）相交甚密，后来在南唐朝廷里多次厕身高位，总之是富贵伴随他的一生。冯延巳作为花间派的代表人物，写作的词多以优美的语言呈现，且蕴含深邃的思想和丰富的情感，这首《长命女·春日宴》便是其语言清新明丽、富含情感的名作，他另有一首词作《蝶恋花》一度影响了很多以此词牌名写作的词人，如他在词作中写的“不辞镜里朱颜瘦”，被近代国学大师王国维化用而创作出经典名句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。

初次欣赏到冯延巳的这首词时，瞬间觉得它很长情，这种长情的经历，在人的经历当中，大概率只会发生在对所爱之人表达山盟海誓时，对所深爱的人表达的真挚情意。这首词描写的是一位女子向她郎君祝酒许愿的画面，风和日丽的春天里，丰盛的酒宴，饮一杯美酒唱一曲歌，拜了又拜，许下三个愿望，一愿郎君您长寿千岁，二愿妾身自己身体永远健康，三愿我们如同梁上的燕子，每年都可以经常在一起。通过大意和冯延巳富贵人生经历估计，词中的春日宴和女子的祝酒陈愿，并且以女子口吻许下的祝愿，必然冯延巳自己所见识过的，抑或是妻妾真真切切对他表达的诚挚祝愿，当一个人情到浓时，方能道出连续三个看似简单却蕴含深沉爱意的祝愿。全词语言简洁易懂，用清新明丽的语言道出最真挚动人的感情，表达出一位贤良淑德的妻子对丈夫的坚贞不渝和岁岁常相见的真心愿望，有过长情经历的人们，想