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的过程中，日本方面向新中国求援，新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。

在1947年前，大和抚子降临的日本，被资本主义阵营和社会主义阵营一起认为是个“充满封建气息的军国主义国家”，熟悉日本国情的中国，更称其为“最邪恶的封建资本主义国家”。

然而日本在“神佑启明事件”后，中日两国过去十年紧张的关系，以快得令人难以想象的速度迅速好转。

中国、苏联、德国皆是在第一时间承认大和抚子建立起来的日本新政府，而且三国更联手减免了日本的部分欠债。

革命后的日本，在大和抚子的领导下建立了所谓的新日本联合政府，而这个新日本联合政府，在林汉看起来，又是一个“乱七八糟”的怪胎。

该政府的成份十分复杂，有被解放，从监牢里释放出来的日共，有从前抱对大腿海军高官，还有从前支持海军的萨摩藩的旧势力，一大堆前皇道派不得志的中下级军官，大量地充斥在这个“新日本政府”中。

事后，林汉和大和抚子躺在一张床上谈论起新日本政权时，忍不住向她吐糟道：

“这个日本新政权，外面现在挂着社会主义的皮，身体里最结实的肌肉，不是军国主义者就是旧日本海军的班底，骨骼却是在这场变局中享受到革命红利的底层农民以及士兵家属。基层、中层干部官员，则是从前一堆没有后台升不上去的底层小官小吏。”

这个所谓的“新日本”，在林汉看，与其说是革命，不如说是上层发动的清洗，是上层中的“有识之士”，干掉了吃相太难看的一堆旧势力，然后换上了另一批人，是新贵族打着革命的名义对旧势力的“抢班夺权”。

“当然，进步意义也不是没有，以几十万的日本地主财团家破人亡为代价，让几千万的无地少地的日本农民，得到了梦昧以求的土地。这场革命，总的来说，中上层干掉最顶层的那批人后大口吃肉，而中下层也喝到了汤水。此外干掉了大批旧上层后，腾出了大量的空位给中下层向上递补，暂时解决了所谓的‘阶级固化’问题，促进了阶级流动。”

如果套用社会主义者最爱说的话评价此事，就是这次的日本革命后，继德修之后，世界上又多了一个“日修”。

崇仁天皇最终以“人民天皇”的“谥号”入土。“革命成功”后的日本，并没有废除天皇制度，而是将崇仁的儿子立为新一任的天皇。不过那孩子这时才七岁大，他这个天皇也就是花瓶一个，而后成立的新政府，很快将日本的天皇制彻底架空了。

现在的新日本政府，是靠着大和抚子“神明”的威望，才压制住这个成份乱七八糟的“新政府”正常运作。“革命”成功后，大和抚子听从林汉的意见，退居二线作起了“太上皇”，将权力表面上交给了下面那些人，由他们自己去处理，而她只是作为一个“超然”的存在。

日本政局稳定下来后，林汉和李华梅就告别了大和抚子离开日本返回中国。在中国，他和李润石主主席谈起日本的变化后，林汉举了后世的泰国为例子。

这个新日本的政权结构，很象二十一世纪的泰国。

日本新政府就好象泰国的执政党，做事管事的人是他们，下层不满被骂的是他们，上层军方不爽时，挨操的还是他们。

海军、海军陆战队这些“革命武装”，现在就象是泰国的军方。平时不管事，想管事时，挥舞一下刀枪就可以让执政党随时下台。

大和抚子就象是泰国国王，表面不管事，但她因为威望太高，只要动动嘴日本政坛就会天翻地覆。

“这是一个怪胎。不过以日本国内的反动势力和进步势力的实力对比，也只能是这样了。”

李润石主席也同意他的意见道：“是啊，毕竟日本国内的进步势力，在这个变革的时代，还不足以承担起改变日本的责任。”

“德修、印修，还有日本的日修，说不定将来还会再诞生苏修和所谓的中修……马叔和恩叔若是泉下有知，真不知道他们会怎么会看待我们弄出来的这些怪胎。”

主席道：“龙生九子，其态各异。即使是资本主义制度，也有美式的，英式，法式，沙俄式、德式以及日本式的各类产物。各国的国情皆不相同，革命的过程也不同，从辩证唯物主义角度去分析，这是很正常的，唯一的问题仅在于，他们最后会演变成什么样的地步。”

日本变色之后，另一个问题很快摆在了日本和中国之间，并且连苏联也被牵扯了进来。

那就是朝鲜问题