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装”为思念物寄灵之后，林汉的力量终于有了大辐度的恢复，在船上时臂力提升到一吨，感知力达到一千二百米，离船的虚化距离为七百米。虽然远不如在德意志号上时，但作为一艘只有六百吨的小船，这已很让人满意了。

在这艘取名为“萨菲罗斯”号的“圣船”上寄灵之后，林汉和汉娜召集数百名核心教徒，又搞了一次“跳大神”的活动。

这次活动中，两人先是合体，以又男又女的扶他状态“降临”，这是两人在未来的几年里最后一次“合体”，然后在信徒们面前，林汉和汉娜分离为一男一女的两个独立存在。

女性的天使部分是汉娜，登场时以消耗信仰力为代价，背上幻化出白色羽翼的视觉效果，自称名字叫加百列。

而男性部分自然是林汉，登场时背上一对黑色的羽翼，不用他多解释，一干信徒们也知道这是一个“堕落天使”，他的名字叫“萨菲罗斯”。

两人相反的新形象，也顺便替教众们验证了他们心中疑虑了多时的猜想：所谓的大天使长大人，确实是天使与魔鬼（堕落天使）的集合体。

这一新形象令所有的教徒们都很满意。

而后，当着出场所有的教徒的面，林汉和汉娜改变了盔甲的造型，以“大天使长的武装”为材料，将他塑造成了背靠背站立的“双生天使像”，一半是女性大天使长形象的汉娜外貌，一半是男性堕落天使形象的林汉的长像，双方背靠背地贴站在一起。

而后这座雕像被寄放在圣船萨菲罗斯号上，将成为未来许多年里，“萨菲罗斯”教信徒们膜拜的“圣物”。

对于这件“圣物”林汉事后做了手脚，他将组成他的物质，大部分的黄金与白银，替换成了铁、铬、镍、钼、锰、钛、钨等合金，仅在外面外包了一层金光闪闪的黄金外壳，以代替原来的金银雕像，其底座则和船体的地板连接融合在一起。

林汉现在的寄灵状态，是以雕像为核心，通过雕像间接和“萨菲罗斯”号游艇连为一体。这样做的好处在于，可以享受到与船合体后，变成“舰男”形态强大的力量优势，安全性更是大大提高。如果萨菲罗斯号出了事故损毁，只要作为核心的雕像不受损坏，他受到的伤害也不会过大。而且将来找到更好的寄灵思念物后，要转移也很方便。

至于将雕像的大部分成份替换成极其坚硬的合金钢，则是为了安全起见。信徒们的信仰，针对的是他和汉娜，雕像只是一个传送信仰的座标，换成什么成份都没有关系，只要长期接受信徒的膜拜，就算是泥土塑也能达到圣物的效果。金银最大的问题就是太脆弱，万一意外遇上某个宗教疯子要搞破坏，作为林汉寄灵的核心，雕像用硬度堪比装甲钢的材料制造总比柔软的金银安全多了。

第18章天使离人最远，魔鬼离人最近

1931年的四月，萨菲罗斯号在德国的内河里到处流动，所到之处，白天用于给当地失业贫民免费看病稍带传教，夜里则以船体为基地，组织虔诚的老教徒和新入教的教徒进行宗教仪式。

在德国，并不是每一座城市都很欢萨菲罗斯教的。从前萨斯罗斯教声势不大时，还能偷偷地传教，但现在，每当“萨菲罗斯”号停驻在内河城市的港口时，当地的新教或天主教都如临大敌，双方虽然不至发生大规模的冲突，但彼此间打口水仗、扔垃圾砸场的事也时有发生。新教或天主教势力强大的地方，甚至直接拒绝租借场地给萨菲罗斯教举行宗教仪式。

这时有一艘“圣船”当流动基地的好处就显露出来了，很多宗教仪式都是在停靠在内河港口，以船为依托进行的。白天，教内人员给当地居民放发宣传材料，随船的医务人员免费给当地居民看病，发放药物，分发“圣餐”。夜里直接就是在港口搭台搞祈灵仪式，林汉每次则在十二点钟时虚化降临。

虽然天主教和新教难得地联合起来，拿着林汉主动“提供”的各种“幕后照片”为依据，极力地抵制萨菲罗斯教的入侵和拉羊，但那些林汉故意拍摄用来“污蔑”自己的照片，全都存在着各种精心准备的破绽，基督教会的攻击之词，在实打实的神迹面前，和无数信徒的“眼见为实”下，那些有破绽被用来当“证据”的照片，反而成为了他们自己“造假”的依据。

在上了几次当后，教会也派出“自己人”想潜入“萨菲罗斯”号上探查真相，结果在林汉的帮助下，他们又拍到了不少很有“价值的”照片。遗憾的是，那些二十世纪三十年代的狗仔队前辈们拍到的场景，同样也是林汉精心为他们准备的“陷阱”，用出来攻击指责时，立刻