第178部分(第3/4 页)

时间，将自己的一生都奉献到伟大的部落建设中去，他总是要离开的，但是这个技术，现在看来是个很关键的技术，如果他成功了，事实上成功是可以期待的，那么等待着他的除了那个巫师的头衔之外只怕想要离开这个部落就不那么容易了，事实上巫师在一个部落的地位是很高的，通常很少有巫师离开部落的情况生，因为巫师在这个世界上来说，至少这个时代，是所有的部落人中生存能力仅次于老人和小孩的第三弱者，他们擅长的并非是战斗而是救治和预言之类的东西，这玩意在战场上可不好使。而巫师在这个时代无疑是掌握了最先进的科技的人，他们的离开一方面会让自己的生存成为问题，另外一方面，他们的部落也不会允许他们就这样走，至少要这个巫师有一个接替者才可以。所以江枫现在就在未雨绸缪。牛身上有多少骨头？每一块的功能是什么？这些东西都是以前这些牛头人都没有想过的，骨头就是骨头呗，还有什么乱七八糟的，江枫的两个学生做的第一件事情就是清理骨头，将这遗骸打乱之后重新排列出来，而且还一点也不能错。两个学生很聪明，是的他们也很好学，至少江枫知道他们的语言天赋也很高，江枫到现在还不会说牛头人的语言，不光是因为他的语言天赋不算好更加因为音器官上的差异让他有些重要的音节无法出来，这是没有办法的，江枫固然可以通过空气模拟出同样频率的声波但是这样的做法毕竟太麻烦，没有人说话都和搞物理实验一样，而牛头人的骨骼结构比人类的要复杂很多，对于这些从来没有接受过现代教育的牛头人来说这样的知识太新奇，虽然这两个学生很聪明甚至已经可以用江枫学过的那个部落语言和江枫进行交流了，对于骨骼的掌握还是不够理想。这个时候江枫才知道原来自己那么容易就可以推理出来骨骼的作用是在现代社会多年教育之后形成的习惯帮助了他，虽然那个时候没有人告诉他骨骼的运行有什么特点，牛头人有什么样的骨骼，但是接触过解剖学的江枫，虽然没有深造过只是找过几本书看过，那些皮毛的知识让江枫在总结骨骼结构的时候有了很多可以参照的范本，这是一笔宝贵的财富，就好像是框架一样，让江枫很轻易的就可以明白这些骨骼的作用，事实上，江枫根本来不及让这两个牛头人明白这其中的道理，他只能够让这两个年轻的牛头人死记硬背，因为虽然那些巫师和部落的人都没有说什么，但是那些受伤的畸形人，在这个时候已经恢复的差不多了，可以接受江枫的折磨了，而早一天进行，也意味着这些部落的人早一天不用继续供养。于是，救治开始了，两个牛头人先在江枫的指导下弄出了一个完整的骨骼模型，然后江枫开始救治，先要做的，就是确认伤势，江枫让两个学生先确认一下畸形的人是哪个骨头伤了，然后比照骨骼模型中正常的骨头样子，开始重新弄断这些骨头，并且重新的整形。这是很痛苦的，尤其是在这个时候是没有麻药的，至少江枫手上没有，他也不知道该如何用针灸来进行局部麻醉，有的时候遇到复杂的骨折，他必须将皮肉弄开看到骨头重新确立断面和修复的方法，这些东西，让两个牛头人看的脸色都变了，可是他们却强忍着恶心的感觉学习着，而那些遭受了巨大的痛苦的牛头人在这个时候却表现的极为硬气，甚至连一个声音都没有，好像承受着痛苦的不是他们一样。

愈合是个漫长的过程，没有石膏，没有钉子，只能够用最原始的方法固定，让江枫的治疗受到了很大的限制，至少脊骨伤害是没有办法的。等到接骨工作结束，看护，就交给了两个徒弟，江枫是不准备继续动手了。

………【第三百二十四章　昆仑　31】………

初恋的感觉到底是什么样的？忐忑？犹豫？然后每天眼中只有她？这是小说中的初恋，事实上，虽然初恋时很纯真很热烈，但是真的要开始行动进行表白，实在是一件不容易的事情，即使是天生的花花公子在初恋的时候也是羞涩的，胆怯的。这也是为什么男孩子在对上喜欢的女孩的时候通常做出的举动并不是送花，而是在她的笔盒里放癞蛤蟆。这样幼稚的举动当然在大了的时候就不会采用了，不过在唐朝，在这个时代，尽管远远没有程朱理学盛行之后女性大门不出二门不迈的拘谨，在这个时代要表白也是很困难的。最常见的方式是作诗。薛涛和元稹就是这样的，可是，胡先生可不是擅长作诗的，修行者都是现实的，他们知道诗词这样的东西作为消遣倒是不错的，但是这些东西对于修行来说并没有任何作用。虽然很多时候有的诗词和修行的境界是相通的，但是那也不过是因为诗词也是由心而的，情感这个东西，古今大同，虽然时代不一样，环境不一样，但是心情总是相