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“我们明早要什么时候醒？”查理说：“没有手机设定的闹钟，我怕我会醒不过来。”

“我们每天在三点四十五分起床，日程表就放在你们的床头。”院长说：“会有人来叫醒你们的。”

——一个修士在三点四十五分的时候站在走廊里，准确地敲响了手里的小钟，钟声不费一点力气地穿透了单薄的木门和敦实的石头墙。

童子军们闭着眼睛跳起来，他们昨天睡得很早，但十几年的生物钟不是那么容易调整过来的，房间里依然是黑洞洞的，他们摸索着穿好了衣服，到走廊里排队。

毛毛躁躁地一个跟着一个，他们轮流在一个废弃的马槽边用盐水漱了口，从一个水桶里撩水擦了脸，跟着修士们走进祈祷大厅。

四点钟的夜晚祷告，包括一首圣歌，圣诗，朗诵圣经。有多少孩子站着睡着了呢，不知道，不过不包括别西卜和撒沙，也许还要加上一个宝儿，在修士朗诵圣经的时候，他一次次地找机会踢着前面一个男孩的小腿，那个男孩是别西卜小队的。

撒沙看到了，他先是盯着宝儿，等宝儿察觉到回头看他的时候，他无声地念了一个单词，“佛格斯”，宝儿的额头立即反射性地疼痛了起来，他缩回了脚。

五点钟：他们终于能够坐下吃早饭了，早饭里没有蜂蜜水也没有奶酪和肉干，只有干巴巴的麦子面包和清水，还有两个修士不在餐厅，当有人怀疑性地质问时（不用说，还是宝儿。道格拉斯），院长告诉他，他们是做禁食祈祷去了。

五点半钟到六点四十五分：是晨祷的时间。包括圣诗，圣歌和祷告文。大概半个小时，剩下的时间是自由的，你可以阅读，也可以散步。

假如可以，孩子们更愿意回房间睡觉，但这是不被允许的，所以他们想了个好办法，他们向修士们借书，然后捧着书坐在椅子上面打瞌睡。

结果只有一个孩子愿意出去散步，就是撒沙。霍普金斯。

阳光照亮了修道院小教堂的尖顶，以及从屋檐上伸出身体和脑袋的怪物，晨光笼罩着它们，像是贴着一层细沙般的金箔。

“那是滴水嘴。”

院长说。

（待续）

第两百三十五章　童子军　（7）

这座修道院里的滴水嘴数量与种类在撒沙所见过的中世纪建筑中堪称首屈一指。

有头上顶着角，脊背上折叠着带倒钩的肉翼，龇牙咧嘴的恶魔；有面容悲苦，四肢扭曲的娼妓；有带着毡帽，双手拢在身前，目光空洞的农夫；有满口獠牙，身上长着鳞片，像是穿山甲又像是人鱼的怪物；有张着嘴，四蹄腾空，像是随时要从屋檐上跳下的猪；有矮小肥胖，身体畸形的龙；有嘴里伸出蛇一样的舌头，胡须分在两边，耳朵上盘踞着野狗的巨人；窃窃私语的小丑；无礼地向人们展示着屁股与尾巴的狗；巨大恶心，六条腿，头朝下的昆虫，甚至还有带着主教冠冕，面目狰狞的蜥蜴。

黑色，白色的管子从他们伸出的过长的嘴和屁股里面伸出来，水流留下的痕迹从出口一直蜿蜒到屋檐下方。

“在埃及，你在平顶神庙里可以见到滴水嘴，它们被用来供水擦洗神圣的器皿；在希腊的神庙，人们用大理石或赤陶砖制做狮子的脑袋，水从它们张开的嘴里流出；罗马人也用滴水嘴，他们不限于用一种动物，也不限于一种或几种材料。十九世纪和二十世纪早期的城市建筑人们使用铝制的滴水嘴，并引以为妙。

不过使用最多滴水嘴的还是在中世纪，传说鲁昂的主教用十字架或是在一个囚犯的帮助下降服了一头可怕的怪兽，以此拯救了鲁昂，这头怪兽能够喷火，有着锐利的爪子，坚实的皮肤，还有一只长长的脖子，鲁昂主教没能带回所有的身体，只带回了它的脑袋和脖子，并把它安装在教堂的屋檐上，这就是滴水嘴的由来。“

这个小霍普金斯自然很早之前就从自己的父亲和图书里知道了，但他很愿意听听这里的院长是怎么说的。

“这里一共有多少只滴水嘴？”

“七十个七。”

“四百九十个？”这可太惊人了。

“对，但不都在屋