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这本小说写得不那么尽如人意，他还是要做主给刊登在显目的版面。

一来宝先生已然成名，随着成书销往全国各地，他也拥有了大量的忠实读者，即便是冲着他的名头也会有很多人看，可以为他们报社招徕人气，二来则是要卖宝先生一个面子，都说锦上添花易，雪中送炭难，所以在初次合作时就给予如此大的优待，必能取得宝先生的信任和感激，以后合作起来就更加方便了。

唐才常不愧是个优秀的办报人和编辑，难怪《申报》要盛情相邀，请他回来坐镇《自由谈》呢，在收到冬秀的稿件前，他就已将各个方面考虑周全了，不说能有助于《申报》更进一步的发展，起码不会像《消闲报》那样坑爹的带累《沪报》啊，而且，如果能网罗到几位优秀的小说家长期供稿，带动整体销量、提高影响力也不是不可能啊。

《三寸金莲》？

这个名字倒是颇引人遐思，特别是于国人来说，可谓是即香艳又隐秘，只看这名字就勾得人想要一探究竟，先睹为快。

唐才常不由摇了摇头，暗想：难不成这位宝先生倒是位“爱莲居士”？

这倒也不稀奇，在中国，十个男人中恐怕有八个就是莲癖者！

可看他写的小说，字里行间分明霁月风光，快意恩仇，颇有些豪客气，在《才子变身记》中还明确表明了对小脚女子的同情，都说字如其人，触类旁通，其实看一个人写的文章也颇能窥得几分作者的性情的，这位宝先生应该也是个磊落君子、进步青年啊。

不过凡事都没个准，你以为的，却往往会出人意料之外呢。

譬如那清朝的文人李渔，何尝不是个人人敬重的大文豪呢，可他同样在其《闲情偶寄》中对三寸金莲大加赞扬，甚至还详尽阐述了什么小脚的四十八种玩法，其香艳奢欲之情，受到小脚爱好者的一致好评，纷纷将其奉为玩脚赏脚的不二宝典。

这位宝先生或许也是效仿李渔，专门写了小说来抒发他对三寸金莲的喜爱之情？

唐才常看着标题，皱眉想到：如果真是这样，那可就不妙了哇，如今政府正在大力提倡解放女子双足，各地纷纷响应，成立了天足会去劝禁女子缠足，这时候如果在他们报纸上发这篇文章，不就是在与政府作对么，这简直就是上赶着找死啊！

而且唐才常自认是接受过文明教育的新式公民，对裹脚一事也是极其厌恶的，虽然他对这位宝先生极其推崇，但也不能不分轻重，昧着良心干活啊，看来他要收回前面的计划了，若这篇小说真的如此不堪，该驳回的也要驳回啊。

唐才常盯着封面上几个大字，怔愣了一会儿，瞬间在心里有了决断，这才翻开封皮开始阅读。

他本来是抱着被“辣眼睛”的心态去看的，谁知越看越入迷，很快就沉浸于小说渲染的那种阴暗颓靡的氛围之中。

小说的内容与他先前所想的实在大相径庭，文中不仅十分详细的描述了小香莲因裹脚而遭受的极大痛楚和折磨，还从莲癖者的角度，用十分华丽旖旎的语言大力描述了三寸金莲的各种美态，让唐才常这样本来不爱小脚的人也沉迷其中，也刹那间明白了那些莲癖者为何会如此迷恋小脚，而女主人公香莲所遭受的一切也让他深深明白为何那些父母，甚至女孩儿自己都如此热衷于裹脚，将一双脚看得比脸面和性情更加重要，只因这双脚能决定她们以后的命运啊，在很多人眼中，裹脚虽痛，却能换来衣食无忧的富贵日子，身体上的疼痛不仅能换来生活上的富足，还能得到人们的艳羡，何乐而不为呢！

怪不得剪辫易，放脚难啊。

想来如果男人脑后那根辫子也关联着他们的前途和利益，恐怕这剪辫令也是无法施行下去的。

一口气读完这篇小说，已经日薄西山了，报社里的人已陆续收拾了桌面准备回家了。

唐才常点燃一根香烟，狠吸了几口，在烟雾缭绕中吐出几口浊气，静坐了好一会儿才缓过劲来。

这篇小说与宝先生前两篇小说的风格完全不一样，表面有多花团锦簇、绮丽绚烂，内里就有多阴暗残酷、扭曲荒唐，好似一把裹在精美丝帛中的凶器，即吸引人不由自主的靠近，又让人时刻有提心吊胆的恐惧，一路读来，那种诡异的情绪始终萦绕在人的心头，直到读完整篇小说，那种感觉不仅没有消散，反而堆积在胸口使人不得喘息。

文章不很长，可那身不由己的香莲、阴险变态的佟老爷、痴傻残暴的佟大少、刻薄跋扈的佟二奶奶、扭曲诡异的潘妈，甚至那爱鞋成癖、倾家荡产收集小鞋的五爷，狡诈狠毒，最后使得