第24部分(第3/4 页)

行轨道，还知道天狼星有两颗伴星，其中一颗是用肉眼绝对看不到的，落后的多冈人不仅知道它的公转周期是50年，还知道它的质量极大。由于科学尚未发现，将多冈人的这些天文知识斥为“无稽之谈”。科学家直到1861年借助光学望远镜才发现的天狼星B星是颗白矮星，所以质量极大。才不得不相信多冈人的“无稽之谈”。原来这些天文知识都是来自天狼星（大犬座A星）的上帝“诺莫”告诉他们的，因为他们的上帝就住在天狼星。这是不是说明外层空间不但有人类，而且这些外星人很早以前就来过地球，并在地球人面前自诩为神呢？

由此可以总结出：古人眼中的神，就是具有智慧和超常功能的外星人。所以说神是不存在的（古人没有外星人的概念，只好将智慧和能力超过古人的外星人视为神了），“神”只不过是我们的“宇宙兄弟”而已。

7。佛家经典的记述

《法华经》是一部距今2500年前的佛家经典，日本的志田行贤将它译成了白话文，其中有这样的记述：在天体一方有一个净光庄严国，领导者叫“净华宿王智如来”，他统治着许多长寿而拥有崇高精神的人们，在这些人中有位叫妙音菩萨的伟大人物，他有数不尽的美德，学会了宇宙的真理，获得了宝贵的“暝想法”（一种超常功能），能了解所有生物语言的暝想（即精神感应术），自由往返于宇宙任何地方的暝想（意念输送）……有一天，妙音菩萨突然接到地球世界的释迦牟尼传送的精神感应术，妙音菩萨便向净化宿王智如来做了报告，并要求到“婆娑世界”（地球）来会见释迦牟尼及其修行者。净化宿王智如来同意了，但嘱咐妙音菩萨：从高度（维度）天体到低度天体（三维世界）时，不能仍用固有频率，必须把本身的频率降低到适合地球固有的频率。

奇迹出现了，在释迦牟尼说法的地方出现了“莲花座”，都是黄金色的茎、白银般的叶、五彩钻石的花瓣（在佛家经典里以祥瑞的莲花座来表示不可思议的现象是个惯例，这种能发出不同光彩的莲花座或许就是能发光的飞碟）。妙音菩萨来到地球后创下了许多奇迹，离去时人们又看到他来时的奇异现象。

日本学者志田行贤在深入研究《法华经》后，大胆地堆断：“我们可以这样想，高度进化的宇宙前辈们，一再来我们的地球拜访。”

8。《圣经》的记述

《圣经·旧约全书》也是成书公元前的犹太人经典，书中的《以西结书》开始1─7节就有这样的描写：“当三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神（指天空中来的耶和华）的异像……我看见狂风从北边刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金（是不是发着强光的飞碟？），又从其中显出四个活物的形象来（是不是飞碟伸出四个着陆用的支架？）。他们的形状是这样：有人的形象，各有四个脸面，四个翅膀（是不是螺旋浆的直升翼？）他们的腿是直的（支脚架是直的）脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜……”

以西结对飞碟着陆作了详尽精确地描述，他描绘了一个来自北方天空的飞碟，迸射着闪闪发亮的光芒，在沙土地上卷扬起一朵巨大的烟云。这和今天许多目击飞碟着陆的情景又何其相似。

飞碟着陆后，以西结又有一番描述：“活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音（飞碟用支架走动时，仍有引擎声，但古人没有引擎的概念，只好用大水声和哄嚷声来形容了）。活物站住的时候，便将翅膀垂下（螺旋浆停转后，直升翼便垂下）。”

《圣经·以西结书》记载的是犹太人的历史。从犹太人的历史中，也是我们考证古代外星人和飞碟光临地球的最好史料。又如：《圣经·出埃及记》记载了在以西结之前另一位先知摩西，摩西遵照天空中来的耶和华的吩咐，将正在埃及受奴役的以色列人救回中东地区。《出埃及记》中第十三章记述道：“日间，耶和华在云柱中领他们走路，夜间，在火柱用火光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”证明天空中来的耶和华一直用飞碟上发出的光柱照明，引导以色列人逃离埃及。而后埃及法老派人打算把逃跑的以色列奴隶截回来，当在红海边快要追上以色列人时，耶和华又对摩西讲：“……你吩咐以色列人往前走，你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”摩西遵照耶和华的吩咐，“向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干