第114章 幽冥有异(第3/4 页)

则是有四条通向天堂的道路。一些在死者身上刻有咒语，不同的雕塑也坐落在此，如希腊神话中的“拉奥努斯山”(Raunus mountain mountain)上，象征着死者生前所犯下罪行。

在祭坛上还有一座金字塔，象征着西方冥界中最高一级（也被称为“天顶塔”）建筑。这座塔也有一些不合理之处，其设计和材料都与神话世界无关。没有任何结构和门，也没有任何门上爬满藤蔓和柱子。它被用来放置被诅咒、可能会被杀死或复活之人与物品。因此，关于这座塔的建造和使用具有不祥寓意之意义。

西方冥界除了有无数被创造出来的鬼魂和许多神明外，还有很多其他的东西。这些事或物，由四种不同的实体构成，四种实体分别代表光明、黑暗、火焰、月亮。

实体则是，光明的使者、阴间的使者、冥界的使者。实体都是用不同的元素构成的，火、水、月亮即是。

每个物体都由一条连接着实体的纽带构成，它们各自分别代表着光明、黑暗和寒冷，分别代表着火、夜晚和黑暗。在实体中，火是最明亮、最有生机、最明亮且最温暖的那一种。

水也是最寒冷、最黑暗的，能驱散鬼魂的，而月亮代表着光明、黑暗和寒冷，月亮也是生命和死亡之神，在人间所生的孩子。代表着光明和寒冷。

因此西方冥界中，人死亡之后将被投入阿提卡多斯山，进入地狱之神摩亚之母玛格丽特或十二主神（火之神）带来的苦役，接受灵魂之火（象征灵魂之火)。最终灵魂将会得到永生。

另一个则死后成为火化鬼魂。因此死后会有两个轮回，一个是人间轮回（生前死亡后都会继续获得灵魂）另一个是火化鬼魂。

冥王及其后代，即哈迪斯的儿子摩亚，一直在死亡之地中游荡，并且拥有巨大的权力，甚至连冥界的统治者，都无法避免会因他而死亡。

据说冥王哈迪斯，在死后将自己的尸体变成了棺材，同时他还拥有自己的眼睛，而且他所继承的权力是无限的。

他拥有巨大的权力，当他死后就将被埋葬在那片死亡之地中，而且那片死亡之都的大门和入口都是敞开的。

西方冥界的大门一般由三个神龛组成，其中三个位于冥界中央，神龛里放置着三个不同大小、不同颜色和不同形状的青铜雕像。这三个雕像都是为冥界而生的神只的雕像。

这些雕像有的守护着整个世界，有的守护着整个冥界。而三个不同大小和颜色的雕像代表了三种不同的等级—高、低和圣级，这三种尊荣分别对应着不同阶段。

最高位是冥王哈迪斯，有他母亲玛格丽特出生过和统治过。

第二位高一些和低一些象征着冥界中已经死亡或者即将死亡的神只。

第三位低一些象征着从灵魂中复活或升入天堂去过或不愿意再进入轮回中去过，同时也代表着冥王哈迪斯死亡之后，仍要做这一阶段里一切没有完成的事情。其中最有代表性的神只便是米迦勒神像(mima)。

与冥王哈迪斯的冥界相似，西方冥界在经历了三次大毁灭之后，又重建为另一个幽冥世界。最初是由众神之神阿波罗(Apologie)率领众神共同创造出来。并在一天之中结束。之后西方冥界便恢复了平静。

后来帕特农众神宙斯(pattern)，将自己与其妻子狄俄尼索斯(dickoniss)之间所发生的各种事情记录下来，后世被称为「帕特农神话」(pattern's two classic)。为了纪念死去的爱人，人们便将宙斯妻子狄俄尼索斯也搬到了冥界中居住。

到了后来的希腊人才意识到，原来冥界有着更为复杂的灵魂世界。包括宇宙的最初、无限、虚空，以及由各种世界组成的实体体系。

而随着希腊文化和世界其他宗教文明间的交流日益增多，以及古希腊人对冥界产生了更为强烈的好奇感，使得其逐渐演变成一种新的宗教信仰系统。这丰富了西方冥界中各种神灵们之间彼此往来、也使他们之间相互争夺资源、相互残杀，却实丰富了西方冥界神明们彼此沟通交流故事。

石中观想东西方幽冥界域，不同死亡法则力量来源，深感意识形态各异处，生死法则亦有不同来。

他一番观想，觉得西方界冥界里错综复杂，大小冥界杂乱，有如古时代欧洲大陆国度众多一般，体系结构忒多！

但本着观想之事，无非寻到天道法则之意，好自行修习作用，且自就了便了了完事！不再去深究细杂境地。