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是相当大的。

至于是怎么落到佛像之中，并成为陪葬品的，周夏现在也弄不明白，这得结合更多的情况来进行分析才行。

时至今rì，周夏也只能根据出土的几件东西，以及物品制作的具体年代，来进行研究。他也并不指望从麻杆和耗子两人身上，得到更多的信息。

他们这类人，对于在什么地方盗的墓，里面有些什么东西，基本都会讳言莫深，不会轻易对人透露，能给你东西看，就算相当不错了。要是让人知道了详细的情况，他们也就不用混了，要是有人再整他们报jǐng抓他们的话，就更加证据确凿。

不过这样一幅画落在周夏手里的话，对这幅画来说，何尝不是一件幸运的事情。

换做平常的收藏者，断然是不会花费巨大的功夫，来弄开这封存的佛像，探寻里面是不是有好东西的。事实上，如果没有考古鉴定系统的提示，这样的珍品，周夏肯定也是会是擦肩而过的。

周夏感叹一番之后，也就收起心思，转头去看另外一幅画。

这幅画的要比先前的那幅要大些，但和书画作品中的大尺寸相比，还是要差了不少。也就在高约一米，宽约五十来厘米的样子。

画上的东西，和先前的人物画像，也有着本质的区别。

因为，这是一副dúlì的山水画，并没有人物在上面。

周夏见了之后，心情更加激动，甚至比起先前见到陆探微的落款时，还多了几分期盼和兴奋。

因为这幅画上的山水内容，周夏见了这么多画，也算是相当清楚的，这上面画的庐山。

再看最后的款识，果然是《庐山图》，作者更是鼎鼎大名的顾恺之。

周夏顿时有种中了亿万头奖的感觉，他甚至狠狠扇了自己的脸一下，疼得厉害，证明他确实不是在做梦。

顾恺之的《庐山图》，也是在《贞观公私画史》中出现过的。

在之前，很多人将顾恺之的《洛神赋图》视作中国最早的一幅山水画，但从严格意义上来讲，它不能算作完全dúlì的山水画。据考证，顾恺之所创作的《庐山图》，才是真正意义上的中国第一幅山水画。

这样传说中的画，出现了周夏眼前，他能不激动万分吗？

第一百七十九章借个几亿

关于顾恺之的生平以及着作，相信任何一个学习书画鉴定的，都不会陌生。

顾恺之在中国美术史上的地位，那可算是前无古人后无来者的。他还是魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画史上第一个着有画论的理论家，因而推至“苍生以来，未之有也”的极高地位。

由于时代久远，顾恺之的作品大部分都丧失了，流传下来只剩下《女史箴图》、《洛神赋图》、《斫琴图》和《列女仁智图》。这些作品，都是后人的摹本。最能够反映顾恺之艺术风格和水平的作品当属《女史箴图》和《洛神赋图》了。

《洛神赋图》是以三国时期着名诗人曹植的《洛神赋》为主题绘制而成的。曹植这首哀怨婉转、撕人心碎的名篇反映了一对封建贵族青年男女在恋爱生活上所受的重压和挫折。顾恺之在画卷中巧妙地把诗作的意境在造型艺术上面加以具体化，取得了感人的效果。该图现存五个摹本，两本藏在故宫博物院，一本在东北博物馆，一本被人盗卖至美国，一本下落不明。。。

在1900年八国联军侵入中国时，唐代摹本的《女史箴图》这一稀世国宝竟为英国侵略者抢走，现存大英博物馆。是中国古代宫廷妇女生活的真实写照。

就这样，即便是后人临摹顾恺之的作品，也被大家视为是国宝级文物，周夏手里这件《庐山图》，可是有明文记载的，应当属于顾恺之的真迹。

这样的作品，其价值，更是无法估量。

周夏欣赏了好一阵子这幅《庐山图》，他越看越爱，要知道。这样的作品，可不是随意就能见到的。数千年来，世人渴望见到它，却从来没有踪迹。

这样折腾下来，天已经亮了。

但周夏却没有半点睡意，这样两幅稀世珍宝落在他手里，除了带给他激动和兴奋之外。还让他有种莫名的历史责任感。

他不想将这样两幅画就这样默默地藏在自己手里，最起码，得让大家都知道，确实存在着顾恺之和陆探微的真迹。

当然，在这之前，周夏还得证明，这两幅画，确实是他们的真迹。

这会功夫，周夏自然不会去图书馆查阅资料。他就打开笔记本，在网上搜索