第109章 三山五岳(第2/3 页)

西岳大帝统领着仙官王女共计四千一百人，其能在兴云吐雨，也是主管世界珍宝五金之属者，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类来。

另有神话世界记载，西岳大帝少昊，又名白帝，乃是轩辕黄帝之子，是远古时期东夷部落的首领。

中岳大帝，又称中岳帝，中岳神、嵩山帝、嵩山神，中岳大帝乃是五岳起源最早的一神位。中岳嵩山中天崇圣大帝，执掌土地、山川、林木。封神为闻聘，兵器为托天叉，坐骑为青骢马。

有中岳嵩山君，头戴黄龙衣冠，衣黄锦飞裙，背黄文裘，带黄神中皇之章。常以四季月干支俱土日，乘黄霞飞轮，奏真仙名录，上言于帝。自是个大神大能者。

北岳大帝，全称“北岳安天大贞元圣帝太曼虚广司箓真君无上最胜天尊”北岳恒山安天玄圣大帝，职掌星辰分野。封神为崔英，兵器为八楞锤，坐骑为黄骠马。《云笈七签》有载：北岳大帝统领仙人玉女计七千人。他的神职主要是管理江河湖海以及多足走兽等等系列。

三山五岳的山神之首，自然是东岳大帝。不仅如此，东岳大帝在神话世界里还是冥界之主宰者，其神位是相当之高的！

这也是石中于此幽冥界域观想参详此来之原故。不为别的，解悟生死之道，岂有不明谁个是掌管主事来！

除了三山五岳，神话世界里的其他山岳也有不同山神存在，此乃天地间生灵人众意识形态所化意志显化，能使普世凡尘地界区域各处有所归属，好予取予求之。

在上古奇书《山海经》中一共记载了四百四十一座山川，按照天下方位，划分为东西南北中五大区域，每一区域皆被单独卷录记载，山系归属共有二十五座山系。

所以在天下山海中，随处都能看到山神的存在，且这些山神的样貌，也是多彩多姿形态各异。

清代时有个汪绂所注《山经》总结了不同山神的形象，大抵是南山之神多象鸟，西山之神多象羊牛，北山之神多象蛇豕，东山之神多象龙，中山者则多是杂七杂八而取，亦各以其类分也！

普世凡尘间还有个万山之祖的昆仑山，其上亦有山神存在。昆仑山本乃是天帝所居之所，也是道门神话世界里，女神主西王母所居之处。

不仅如此，昆仑山上还有很多守卫神山的异兽精怪，有着九个脑袋的上古神兽开明兽，还有长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅的英招等大能神善。

在此幽冥界域，更为了得的大神即是东岳泰山天齐仁圣大帝。他的职责是掌管人间赏罚、贵贱，为冥司主事大神。

封神黄飞虎为东岳大帝，他之兵器为金攥提芦枪，坐骑为五色神牛，有神禽金眼神莺相助。

东岳大帝的来历传说众多。其中一种说法是金虹氏说，据《神异经》所言，盘古终世之时，其子名赫天氏。赫天氏生子前勃氏，前勃氏之孙玄英氏生子金轮王和少海氏。少海氏之妻弥轮仙女梦吞二日而孕育，生下金蝉氏和金虹氏，此金虹氏即东岳帝君也！

还有太昊一说，道经《洞渊集》有云：“太昊为青帝，治东岱，主万物发生。”

此外，有说法讲东岳大帝乃是盘古大神的化身《述异记》中言：“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，秦汉间俗世有云：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。”

而有传说讲姜子牙分封诸侯时，单留下了东岳泰山未封赏。武王的护驾大将黄飞虎和妹妹黄妃都想得到泰山为用，姜子牙便让他们比赛，谁先登上泰山，泰山就是谁的。

黄飞虎骑上玉麒麟日夜兼程，而黄妃则用计将鞋子扔到玉皇顶上，然后才前往泰山行。

最终黄妃计成先到，她便提出和黄飞虎共管泰山，黄飞虎无奈之下答应了妹妹。等姜子牙赶来，见黄氏兄妹都已协商好了！只好将黄飞虎封为泰山神即东岳大帝，把黄妃封为碧霞元君也就泰山奶奶，一个在山下岱庙天贶殿供奉，一个在山顶碧霞祠供奉

在封神之战中，黄飞虎乃是被纣王逼反，不得已加入大周阵营，最终是战死于疆场，他被姜子牙封为东岳天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱，也算是实至所归。

寰宇天下大东方本是处神妙奇玄，奥秘圣境所在，而东岳大帝的神位，经历了时空长河里诸般变化，自然改弦更张，更换轮迭不断。

早在上古时期，泰山就被视为重要之玄地，东岳大帝的信仰后来逐渐形成。

西汉末年，佛教流传入华夏，汉代以后受佛教偶像崇拜之影响