第13部分(第2/4 页)

的天长观，是道教全真三大祖庭之一。分中、东、西三路及后院，它规模宏大，布局紧凑。中路以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、玉皇殿、财神殿、三官殿、以及鼓楼、王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。

古老的白云观，如今已经成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。每年春节的民俗庙会，更是游人如织，热闹非凡。白云观已成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。在2001年06月25日，白云观作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

这里自然是中国道教协会各省总会所在地，这中国道教协会，是中国道教徒的宗教组织，是中国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。会址设于北京白云观。成立于1957年。中国道教协会本部机关部门有办公室、道教教务处、对外联络处、研究室（道教文化研究所）、中国道教学院、以及《中国道教》编辑部、服务部所在地。其宗旨是：团结、带领全国的道教徒爱国爱教，并且拥护中国**的领导，促进社会主义制度，兴办道教事业，弘扬道教教义，维护道教界合法权益；传扬道教文化，并发扬优良传统，促进道教与社会主义社会相适应；积极参加社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设，发挥道教在构建和谐社会和促进经济社会发展中的积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作出贡献。

中国道教协会每五年举行一次全国代表会议，由全国代表会议选举产生理事会。由理事会选举产生常务理事会。理事会全体会议每二年举行一次。常务理事会议每年举行一次，其实是1912年，北京和上海曾分别成立以全真派为主的“中央道教会”和以正一派为主的“中华民国道教总会”。此为道教界筹划建立近代式教会组织的开始。中华人民共和国成立后，1957年全国道教界成立中国道教协会。此后各地又陆续成立其它地方性道教组织，是道士组成的联合团体。

而中国道教道士，以“道”为最高信仰，因为“道”无形无象，而后又能生育天地万物，“道”在人和万物中的显现是“德”。故万物莫不尊道而贵德。故而道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙，才形成中国道教，而这座白云观，便是道教协会总会所在，是道教徒们召开大小会议，商量决策的地方。

＇本书首发来自17k，第一时间看正版内容！＇

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第025章　道观讲道　办完证件

而现在白云观更是今非昔比，每日游客都数以万计，里面道职人员不下数百，等他们走下车，进入白云观以后，才一进观门，只见是在一处广场上，他们一走进去，上至各殿主事，下至各观主持，以及各职位普通道人，或者门人弟子，都聚集在广场之上。

张继承朝这些人看去，见人数足有千人，在见到他们后，都纷纷磕头行礼，再行道教尊师的礼节，说出拜见神仙，拜见仙师的话，而那些宗教局的领导也各个行道礼，说出真人降世，国泰民安，人民富足，紫气东来，祥云缭绕，天佑中华的话来，这排场这气势实在是无语，让人震惊。

谭世仁一看到这排场，不由苦笑一下，更是无奈，这样的见面礼，在他年轻之时，或许会虚荣心上涌，会热血澎湃，热血沸腾，但现在他早已古稀之年，又怎是当年可比，其精神观，思想观，世界观，人生观，早已不是那些普通人，其心境更是如水一般，静止不动，怎会为这些事情再动凡心。当下让他们起身，说些客气话，才被知客道人引入正殿，给他们接风洗尘起来。说说笑笑，客客气气，吃完膳食，这些忙完，已经是晚上十点，让他们累的不轻，这才被道童带到后院休息。

这树大招风，人怕出名，这人若是客气起来，在礼尚往来之下，确实也是吃不消的，何况他又是一个名副其实的大神仙，中国道教各派的教尊，受天下道门景仰，无数修道之士，求道之楷模，自然是无数人登门拜访。他也自是无法，由中国道教协会主席张继禹道长安排，在白云观广场上，开始为期十天的讲道，于是，那些各省道协会长，相关道教道职人员，都赶来北京听他讲道，甚至是一些政府高官，中央高层也来这里听他讲课。

这广场可以容纳十万多人，但这连续十天，每天六小时的讲课，几乎天天都是座无虚席，人满为患，因为其中人数太多