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缓的小夜曲，心也悠悠地飞……

前面我已经交代过：我的木匠爷爷在参加红军时安排我的聋奶奶带着一双小儿女搬进了南通城。

这里面牵扯到一个与我的小说并无什么关联的女人。她好象是我木匠爷爷的什么亲戚，我应该叫她大姑奶奶。我没见过这位大姑奶奶但我听说过她的故事：她自小给一户铁匠家做童养媳，十六岁成的亲。成亲时小铁匠才发现根本没法行*，因为这个小媳妇是“石女”，医学上叫做“先天性*口闭锁症”。这种病症本可以通过手术治疗的，但小铁匠不可能知道什么闭锁不闭锁只是一味地绷霸王弓，新婚一个月下来费尽力气却是一事无成。穷铁匠娶亲不容易，总不能守着媳妇干瞪眼。无奈之下，他请身强力壮健如牛的师兄帮忙。这位师兄能把铁疙瘩当面揉，却也同样凿不开那把“锁”，折腾得气喘嘘嘘汗如雨下，我大姑奶奶也杀猪似地喊。不几天，大姑奶奶再也不堪折磨逃离了铁匠铺，几经周折在南通城商会会长潘怀宇家里当了女佣。我奶奶到南通后落脚在潘府后面的小院里就是投奔的她。

我奶奶带一双小儿女落脚南通城，开销不会大但也不会小，总不能全靠我木匠爷爷私吞的那百十块大洋坐吃山空，除了二伯具成的贴补之外，主要靠我奶奶做针线活儿挣钱。

奶奶虽然耳聋，但从社会学角度评价她同样是中华文明的继承人和创造者。她做得一手的好针线，尤其擅长绣花。南通的刺绣工艺原先并无名气，民国三年张謇开办女红传习所，聘请他的红颜知己沈寿女士当所长，开设刺绣、国文、书画、音乐等课程，博采苏绣、湘绣、蜀绣众家之长，形成了熔西洋油画、摄影与刺绣为一炉的通绣特色，独立于绣苑之茂林。我奶奶的绣技与沈寿无关，她拿手的是古老的插针绣，描龙能腾飞绘凤会亮翅。她的绣品不上市，大多是潘怀宇和商会同僚们订的货。通绣因沈寿而名扬海内外，富商显贵们便以绣品作为进贡馈赠礼品。我奶奶的作品当然没法跟沈寿大师比，却也因其耳聋而泥古因泥古而典雅，作为礼物当然是很珍贵的。上个世纪九十年代，市文化局一位副局长在我家看到了一幅我奶奶早年绣下的牧童戏牛的床沿后，大为惊叹，鼓动文物部门前来收购。我父亲热心为保护文物作贡献也热心为奶奶留存点遗迹，把这幅床沿无偿地捐赠了，据说现在保存在南京博物馆。奶奶的作品那会儿只是算是产品，布料和丝线由主家送来，挣也就挣个手工钱。靠潘怀宇关照，每个月似乎不下五六块大洋。

如此算下来，我奶奶领着一对小儿女在南通城里的日子过得还算宽裕。一个有力的证据是：我姑妈我父亲先后都进学堂念书了。

进的是南通城东民小学堂。

跟我的伯伯们一样，我姑妈我父亲的乳名也都是木匠工具：姑妈叫“钻儿”，父亲叫“凿儿”。幸好我奶奶生下我父亲之后没有再生养，要不然真不知道我爷爷该拿什么木匠工具给孩子起名了。

按照先前伯伯们的起大号方法，姑妈该名叫“张钻成”。但老师觉得“张钻成”不象是女孩的名字，于是为她改名叫“张玉晨”。这名字确实好听得多也优雅得多，没了木匠家的刨花味儿。

倡导“实业救国”的张謇先生在南通办教育同样是大手笔。按他的设想，城镇每一万人口就设一座完全小学，农村每隔四里就设一所初级小学。时南通城乡面积约八千平方里，他准备逐步办起五百所小学。东民小学堂就是他和几个士绅捐资创办的，其中有潘怀宇。

东民小学收男生也收女生，双轨十二个班另带一个幼稚园。我姑妈和潘怀宇的小儿子潘远华是同班同学。

玉晨姑妈去世于1953年，我当然不可能见过她；但我想象她读小学时是个聪明伶俐的小女孩，有如春天里一朵含苞欲放的花骨朵，鲜嫩娇艳，人见人爱。我们都念过书我们也都知道这样的事实：门第身世在小学的孩子们中间是起不了作用的，这一方世界相对公平、纯净，学习成绩决定着他们在同学中的地位和威望。教师的职业道德如果不是太低下所看重的往往也都是品学兼优的好学生。

我姑妈玉晨在班上当学长。

潘怀宇有权有势且还是校董，他儿子在学校里却沾不了光。潘远华学习成绩不算差，唯毛笔字怎么也写不好，老师斥之为“一本子的泥螺屎”。玉晨却写得一手清秀俊丽的柳体楷，个个字被圈了红，贴在学校门堂的走廊里做样范。

潘怀宇两个儿子，大儿子潘近华民国十五年去广东考入黄埔军校，如今已是国民革命军的少校营长了。俗话说“爷娘喜欢瘪奶儿”，潘怀宇也不例外