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起：‘己所不欲，勿施于人。’

就不会为了讹钱，去诬赖扶起起来的年轻人撞倒了你，因为你心里有个声音告诉你：‘君子喻于义，小人喻于利’

你也不会看到新闻里国家外交纷争，就在网上大喊开战，血战到底，因为你听过‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道。’的道理。

你也不会在国家穷困，动乱的时候，跑到国外，在大洋彼岸，大骂自己祖国多么肮脏不好，歌颂着他国的伟大光明。

因为你会知道，无论自己故乡有再多的不是，也有人在‘山河破碎风飘絮，身世浮沉。’的时，咬牙念着‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’在为这片故土坚守，一点点努力改变这里，让她变得更好。”

苏怀说着，深深吸了一口气才道：

“正是有了这样的文化，无论我们在什么样的国家，哪一方土地，华夏人都是华夏人，都依照自己的准则，生活着，繁衍着，这就是文化的作用。”

苏怀说着，目光变得温柔起来，好像是望着所有人华夏人一样：

“从今天起，在我的名片上，我是教科文组织的秘书长。

在我的脑海里，我是一个世界文化的修复者。

但在我心里，我只是一个普通华夏人罢了。

从始至终，我只是文化世界里的一朵小浪花，只有无数浪花汇聚在一起，才能成为改变世界的巨浪。

真正能改变这个不完美的世界的，不是我，而是现在看着我的你们，你们每一个人，是你们每一个人组成了各自民族的样子。

谢谢各位。”

结局之章　华夏的未来！

各大国际频道，都报导了苏怀接任联合国教科文组织秘书长“华夏之心”的演讲。

那段“在我的名片上，我是教科文组织的秘书长。

在我的脑海里，我是一个世界文化的修复者。

但在我心里，我只是一个普通华夏人罢了。”的发言，在无数的电视台中被播放着。

虽然还有很多人觉得，作为教科文秘书长，苏怀一味地只谈华夏文坛，过于狭隘，可在世界各地，无数的人都想在品味苏圣人的发言，回想自己国家的文化，而自己所作所为，是不是符合自己民族的“文化”。

欧，美，日，朝的观众们，都在扪心自问。

很多人说法律是一切人类行为的准则，但是法律是有边际的，不可能规定所有范围。

比如当人们上网了，没有法律的约束了，能让我们保持为人礼仪的是什么？

只有在心底的那套“文化准则”。

有了这套准则，你才不会在没有责任追究的情况下，肆意伤害他人，挑唆斗争。

有了这套准则，你才不会肆意，嘲笑鄙夷一个国家，一个民族，只是因为他们暂时的落后，不发展，而忘记你是靠着侵略他们才崛起于世界的。

有了这套准则，你才不会在他人受到灾难时，拍手叫好，幸灾乐祸，说这“一切都是因果报应”。

可……现在，还有多少人能遵守自己的“文化”呢？

苏圣人的话，提醒着人们，文化的意义，不单单只是作为一个华夏人的，更是作为世界上所有人的，让每个人时刻回想起作为一个人类，该是什么样子的。

而在苏圣人秘书长发言之后，教科文组织也马上召开了苏圣人接任之后的第一次的全体大会。

大会上通过了几个重要的协议。

第一，教科文组织修改的文物法，勒令所有各国博物馆收藏的他国文物，都要归还给原本归属国，归属国只需要支付其保管费用，具体细节由教科文组织协调。

第二，成立世界大灾难文化复兴协会，修复在大灾难中遗失中的各国文化资料，由秘书长苏怀亲自统领。

第三，包括华夏古代历史在内的遗失历史，将详细的进入各国教育部门的“世界历史”教材。

各国教材中，将减低西方历史的比重，使其东西方历史文化内容分配更加平衡。

至此，整个世界文化历史的重心，开始从西方中心论，转变为了东西方的分庭抗礼的均势。

在教科文组织宣布这三大改革的三个月之后，一件件大事也接踵发生。

华夏政府号召成立了炎黄自由贸易区，以及炎黄国家联盟的经济政治团体。

亚洲除开印度之外，中东之外，几乎所有国家都参与了这个国家联盟。

《世界经济报》评论道：