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在许多“掘藏”的经典事例中，有些不识字的、身有残疾的伏藏师一旦解开脑中的伏藏，立刻就变得博学多才、身体强健，仿佛换了个人似的。所以，林轩心存侥幸，祈愿格桑也能有那种幸运。

林轩有一辆半旧的越野车，就停在诊所后面的院子里。

他带格桑出门，先开车北去，到了昨晚去过的巴嘎乡阳光旅社。其实他能想到，老虎一行人会刻意掩盖行踪，把杀人事件不留痕迹地化为乌有，免得引起派出所的注意。

果然，阳光旅社照常营业，没有丝毫的恐怖气氛。

林轩没有走进去细察，如果旅社里有事，大批警察早就赶到了，而不是一副风平浪静的模样。

他忍不住苦笑着自言自语：“如果不是亲眼所见，谁能相信有个男人在这里被一刀斩首？”

他没有报警，空口无凭，警察是不会轻信的。

格桑跟在他身边，不发出一点声响，温顺得像一只小猫。

“走吧，去极物寺，好多事得一件一件来。”他苦笑着说。

极物寺建在圣湖边的山丘上，房舍不多，都保留着原始寺庙的样子，其建筑布局和布达拉宫同出一辙。站在寺庙所在的山坡上远眺，可以俯瞰整个蔚蓝色的圣湖玛旁雍措，所有美景一毫不漏地尽收眼底，给人的感觉，仿佛能够与神比肩。在许多旅行者的文字中，极物寺又被叫成基乌寺，外地游客喜欢站在寺外看神山圣湖的日出日落，在大自然的光芒出现、隐退之时，虔诚祷告，渴望得到神的指示。

极物寺拥有极具代表性的玛尼石堆，寺庙里有一个莲花生大师打坐过的洞窟，墙壁上还有一个奇特的脚印。

环绕玛旁雍措的寺庙虽多，极物寺却是最被僧侣、藏民、游客推崇的一个。所以，任何人到了玛旁雍措，必到极物寺。

林轩把车子停在土丘下，带着格桑步行上山。

到了寺内，有僧人殷勤带路，将他们引向寺庙背阴处的藏经阁。

所谓藏经阁，不过是单独辟出来的一间僧舍，靠墙设置了长排书架，用来摆放经卷。

多吉措姆正在一只巨大的牦牛头骨上镌刻经文，这个六十多岁的藏传佛教高僧常年茹素，并且每个月有十天是只喝水不吃食物的，强迫自己绝食苦修，提升机体的自我净化能力，至今眼不花、耳不聋，精神矍铄，性情温和。

林轩注意观察格桑，但她来到极物寺之后，并没有什么异样的表现。

“休巴德勒（藏语：早安）。”林轩鞠躬行礼。他非常尊敬多吉措姆，因为对方是本寺辈分最尊、学问最高的僧人，而且受到过拉萨大活佛的摩顶训诫，本我的神通智慧已经开启了大半，能够看到普通人无法探究的境界。

多吉措姆抬头，轻轻放下雕刻刀，平静温和的目光落在林轩脸上。

“大师，我带了一位朋友来。”林轩指了指格桑。

多吉措姆点点头，摩挲着那只灰白色的牦牛头骨，沉默不语。

“她的来历很奇特，似乎不属于阿里地区。有人说她脑子里存在伏藏，请大师看一看，是不是真的如此？”林轩接着说。

多吉措姆的目光缓缓移动，望着格桑。

忽然，一阵呜咽的箫声从屋后传来，并未被呼啸的朔风掩盖，而是时断时续，如泣如诉。

“什么是伏藏？”多吉措姆问。他脸上的皱纹极多，有横有竖，满满当当，甚至连常人没有的鼻梁涡纹，他都具备五条之多。

林轩一怔，诚实回答：“伏藏就是高僧大德们遇见阻碍思想传承的危难时，把某种思想、道义、宗旨暂时传入不相干的人脑中，并立即封印。等到危难解除，再通过微妙的启迪，把思想逆向传递回来。”

多吉措姆点头：“你知道就好，伏藏这种东西既神奇又平凡。有很多人以为自己身负伏藏，总想着开启前生智慧，成为这世界上特立独行的一个大贤者。其实，他们恰恰错了，伏藏是自我彰显的，‘掘藏’这个词并不贴切。在我看来，就算没有掘藏师的帮助，那些拥有伏藏的人，也能开启生命的封条，将脑中的伏藏释放出来。”

林轩苦笑：“大师，我明白您的意思，但这女孩子——”

他也明白，昨晚那男子说少女脑中有伏藏，只是一面之词，并没有百分之百的可能性。

“我看不到。”多吉措姆摇头。

林轩泄了气，因为多吉措姆的意思很明白，格桑脑中根本没有伏藏。

“林轩，你今天来，我恰好有个很有意思的人要介绍