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第7章 还有水鬼?(第2/2 页)

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方豹想着自己终究还是要离开的,但自己承了山村的情分,把水鬼除了也算还山村一个安静,到时候还能依靠捕鱼为业。

也算是还了前身所受的恩情,便也就同意了掌柜的请求。

一路上方豹也问了掌柜的一些关于修道的东西,掌柜的虽然是凡人但懂的还真不少,毕竟生活在城镇中,见识远比乡下小子懂得多了。

青木馆掌柜姓都,单名一个富字,说起来也是个大家族里的子弟,曾经也有过修道成仙的愿望,但是资质太差,修了两三年就放弃了。

中央大地十五国,各种大大小小的道统数之不尽,唯有四大仙道道统长盛不衰,风靡不倒。

不过他们入道的东西和方豹所学的又大不相同,方豹以五行真始诀入道,但这个世界的仙道却是靠一门道义口诀。

数千道统就有数千众道义口诀,而且广为流传,几乎所有能识文断字的人都能过去阅读。

各个道统全然不怕泄『露』道义。

因为各道创始人的心思都是为了弘扬本道,道义口诀就是本道的教义精髓,领悟了、入道了,那就表示对本道道义的认可,就是本道中人,而且永生永世都是本道中人。

倘若对本道道义不屑一顾,对本道进行否定,这样的人决难从道义口诀中领悟本道大法,自然也难以入道。

这就跟五行真始诀有本质的区别了,因为五行真始诀不存在道统教义,即便你否定玉虚道统,你只要潜心修炼也能从而入道,根本不会约束修炼五行真始诀的人必须要成为玉虚宫的人。

因为有仙人存在的四个道统在接引弟子人数上是最不缺的,其余道统因为没有仙人,能否长生还未可知。

所以弟子人数就大大减少了,但不妨碍凡人对呼风唤雨、上天入地这些本事的渴望。

不是所有想修道的凡人一开始都是想要长生的,但等修炼到一定境界,都会涌动出对长生的渴望。

方豹自信自己源自申公豹的道统能让自己在这个世界证道长生,也不想拜入本土道统,受教义约束,沾染因果。

因为也有一些修道之人自凭机缘,不入各道,这类修道之人被称为散修,散修无拘无束,或在野或在朝,乐在逍遥。

方豹想当一个散修,若是能考取功名,圆了前身愿望,安居一方做个县令,老老实实修道,勤勤恳恳为民,默默长生倒是挺好。

不过事情真的能如他所愿吗?

很多时候都是身不由己,在凡在道都是如此。

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