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第500章 阶层划分!(第1/2 页)

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他记得南北朝时期,战乱造成了礼乐崩坏,原有的礼仪,规范人们行为的思想枷锁已经坍塌,新的思想秩序正在摸索中重建。

许多稀奇古怪的思想言论、习俗都冒了出来。

儒家的影响力大不如前,社会上流行的男欢女爱与儒家思想统治一切,礼教秩序至高无上与之相比,显得非常宽松的。

像年龄大的女子可以包养年轻的男子,寡妇再嫁也稀松平常,杨姓女子一听就是有姓有名的,便知她是一个世家女子,至少也豪门出身的女子。

南朝的汉人阶层划分的比北方清晰,阶居固定,上下阶层之间不会流通改变,世家永远是世家,庶民永远是庶民。

往往数百年前是世家,现在还依然是世家,甚至还有秦朝的小世家,留存到现在,衍变成大世家。

庶民与奴仆依附在小世家,经过数百年的发展,慢慢变成大世家,人口也变的非常庞大,而大多数都是所谓的“家生子”,世世代代的奴仆!

南方的统治思想虽然暂时不是儒家思想,而是与声名鹊起的老庄,崇尚“无为”的黄老思想,玄学变成了与儒家思想分庭抗礼主要学说。

就像主世界一样,异世界里的汉人也搞了九品中中正制,官员的选任,还是依靠“举荐制”。

官员向朝廷举荐世家豪门的子弟为官,官员全力维护世家豪门的利益,官员基本上被世家豪门垄断。

官员与世家有千丝万缕的联系,张县丞现在打破了这种默契,在他老子的灵堂上点燃了他名义上的小妈,把她制作成人形蜡烛。

那姓杨的女子,不是佃户,不是他府中的奴婢,不是奴仆。

而是小世家、最少是也是一个豪门,南朝的阶层划分,他从简报和亲自了解到的,知道了南方阶层如下划分:

第一层次是皇帝。

包括皇族、外戚、权贵、官员,他们虽然风险大,经常变换,但做为一个阶层,他们享受的特权也最多,最丰厚;

第二层是世家。

包括:诗书传家的百年大族,祖上出过高官的家族,手里掌握大量田地,依附他们有大量佃农的士族。

他们一旦实力壮大到与皇帝相若的程度,举兵造反就变成了他们的最后出路;

第三层是豪门

包括:小吏、乡霸、士绅,据说,他们的财富是靠着省吃俭用慢慢的积攒出来的,他们靠巴结权贵,投资新皇帝而上位。

从而改变豪门的阶层,跃上世家的门槛,从而变成世家;

第四层是佃户

包括:是真正拥有相对自由的农户,相对来讲就是所谓的“良家子”,他们靠着自己招募佃农开垦荒地,或是租种豪门、世家的田地,然后提高地租,吃租子上的差价。

以此来积累财富,壮大自己的实力,他们往往是鼓动佃农造反的主力;

第五层是佃农

包括:一无所有的自由人,除了自由他们一无所有,是真正的无产者,他们人数最多,也最没有保证。

什么好事都轮不到他们,他们唯一的作用,就是安心种地,交赋税、服徭役,闲着就被抓去当兵、当炮灰;

第六层是奴婢、奴仆

包括:他们所有的一切都属于依附的主家,也就是世家所有,他们也下地干活种粮食,他们的人数是第二多。

大部分是奴仆的后代,生死都没有人管,佃农还可以先挨杀威棒,再告官,好坏还能有形式上的公平可讲。

而奴婢、仆伇则连这点权利都没有。

他们的生死都在世家豪门、官员的一念之间,若是依附的主家要让他们去死,他们只能愉快的接受这个结局;

不是世家想要壮大奴婢和奴仆的人数,他们没有那么好心,他们更喜欢佃农,那些人用起来和奴仆一样,但不需要他们养活。

可是他们的奴仆会繁衍,几百年积攒下来,奴仆的人数就变多了,世家就必须负责养活他们。

灾年时世豪门的奴仆还会是贫穷人中,佃农羡慕的尊贵身份,是活下去的一种保证。

这些奴婢和仆役,如果世家不能保证他们的最低生存标准,被逼的走投无路时。

活不下去的奴婢、仆役就会杀世家豪门的当家人,会抢世家豪门的粮食。

这种事一旦成为流行时尚,世家豪门就会死无葬身之地。

这种消息被世家相互间隐瞒了起来,世家之间相互约定守望相助

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