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佛教已经成了两人的心魔。看着其他圣人全部实力大进，而他们二人去进步不大。不得已接引圣人只能修炼还不完全的梦中证道之法。

现在准提圣人在释迦摩尼的身上看到了佛教大兴的希望，便将佛教的重任交给了释迦摩尼。准提自己也可以潜心修道了！

佛教易主。

释迦摩尼有着多宝的前身，截教的众位教徒也不再抗拒。阐教的三大士也知道多宝的才能，皈依到释迦摩尼身边。

药师佛祖得准提圣人法旨前去另开一界，一是不与释迦摩尼争夺权力，二是也算为佛教留下种子。

而弥勒被释迦摩尼投桃报李的封为未来佛，为自己的继任者。大能燃灯封为过去佛，为七大古佛之首。

佛教一时间风云无量，真正的取代西方教在世人心中的位置。

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………【第三章　年轻一代，三教格局】………

第二卷封神之劫，仙魔乱舞＇第三章年轻一代，三教格局——

释迦摩尼继承佛教开启了年轻一代争霸的时代，老一辈的圣人退出了洪荒的舞台，隐在幕后看着洪荒变幻。

且说准提圣人将佛教交给释迦摩尼之后，便悄然离去。也不知是准提圣人有意还是无意，居然把孔宣这位凶人留在了西方。

孔宣被准提圣人所擒，也算是脱了封神之劫。其后更得准提圣人悉心教导，终将自己的恶念斩除成就准圣之位。

话说孔宣出生高贵，乃是天地三族之凤祖的儿子，更得先天五色之精所化的五色神光，先天五行无物不刷，资质非凡。但是凤祖为偿还三族大战为洪荒所造的因果，镇压地火，无法分身教导自己的孩子。

孔宣心高气傲也不想拜算计自己母亲的圣人为师，只是投身截教以客人的身份听了几次通天圣人讲道。凭借自己的资质修炼出不弱于常年听道圣人的嫡系弟子。

洪荒新生一代中以孔宣资质最高。

得准提圣人解疑的孔宣，突破大罗金仙成为继释迦摩尼之后第二个晋级准圣的人。

释迦摩尼得通天圣人，太上圣人，准提圣人三位圣人悉心教导，更是得到准提圣人的传承，才一举突破到准圣。而孔宣则是完完全全凭借自己的资质成为准圣。

但是突破准圣之后，资质就再也起不到太大的作用了。一切得看各人的机缘！

突破的孔宣第一件事就是冲破准提圣人的禁制，被准提圣人亲手擒拿在其他人看来是对孔宣的抬举，但是在孔宣看来这是奇耻大辱。

孔宣脚踏着恶尸所化的巨大孔雀向着灵山圣境的大雷音寺而去。忽然孔宣一扭头看着脚下的西牛贺州，孔宣刚刚在灵台方寸杀附近感到一丝准提的气息。

孔宣晋升到准圣之后自我感觉，能将圣人刷进自己的五色神光。又不想放过整个佛教。便兵分两路，恶尸前去灵山圣境，孔宣本尊前去找准提圣人的麻烦。

不说孔宣本体能否找到准提圣人，他的恶尸去是凭借着一股戾气一路杀上大雷音寺。除了两位圣人，佛教能称的上高手的就释迦摩尼一人，能帮手的人也就七古佛、未来佛、和三大士。

恶尸的法力并不高强，也不过是刚刚达到准圣而已，但是恶尸也能使用孔宣的五色神光，虽然是消弱版的。但是做到同阶无敌问题还是不大，何况整个灵山也就是释迦摩尼和燃灯两个人达到了准圣。

二十四颗定海珠如同二十四个世界，抵挡着五色神光的引力。恶尸看着释迦摩尼宝相威仪的盘坐在九品金莲上，眼睛似闭似睁，让恶尸戾气大增。放下燃灯古佛，一口将释迦牟尼佛鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。

释迦牟尼佛无奈，只得破其背而出。不断的在恶尸背上大念佛经，不断平息着恶尸的戾气。

恶尸被释迦牟尼佛镇压。

“佛尊从其体出，伤之如伤尊母故宽之，且封汝为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。”

这样灵山上又多了一位佛母。

且说孔宣在灵台方寸山盘旋了数日也不见准提圣人，又得到自己恶尸被镇压的消息。孔宣就要杀回佛门，忽然一只擎天巨手从天而降，直接将孔宣拍成重伤。孔宣浑身的骨头全部化为碎末。

“卑鄙，准提你好不要脸，以圣人之尊偷袭非圣之躯！”

孔宣破口大骂，但是准提圣人没有继续出手的意思。孔宣见此便回头看看，原来自己被准提圣人拍向了人间结界。