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景公用倡优侏儒,至汉武帝设鱼龙曼延之戏,后汉有绳舞、自刳
之伎,杜佑以为多幻术,皆出西域。哇俚不经,故不具述。
鼓吹乐
鼓吹乐,一曰短箫铙歌乐,自汉有之,谓之军乐。《辽杂礼》,朝会设熊罴
十二案,法驾有前后部鼓吹,百官卤簿皆有鼓吹乐。
前部:
鼓吹令二人
掆鼓十二
金钲十二
大鼓百二十
长鸣百二十
铙十二
鼓十二
歌二十四
管二十四
箫二十四
笳二十四
后部:
鼓吹丞二人
大角百二十
羽葆十二
鼓十二
管二十四
箫二十四
铙十二
鼓十二
箫二十四
笳二十四
右前后鼓吹,行则导驾奏之,朝会则列仗,设而不奏。
横吹乐
横吹亦军乐,与鼓吹分部而同用,皆属鼓吹令。
前部:
大横吹百二十
节鼓二
笛二十四
觱篥二十四
笳二十四
桃皮觱篥二十四
掆鼓十二
金钲十二
小鼓百二十
中鸣百二十
羽葆十二
鼓十二
管二十四
箫二十四
笳二十四
后部:
小横吹百二十四
笛二十四
箫二十四
觱篥二十四
桃皮伞�龆���
百官鼓吹、横吹乐,自四品以上,各有增损,见《仪卫志》。自周衰,先王
之乐浸以亡缺,《周南》变为《秦风》。始皇有天下,郑、卫、秦、燕、赵、楚
之声迭进,而雅声亡矣。汉唐之盛,文事多西音,是为大乐、散乐;武事皆北音,
是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者,其器雅,其音亦西云。
卷五十五 志第二十四
◎仪卫志一
辽太祖奋自朔方,太宗继志述事,以成其业。于是举渤海,立敬瑭,破重贵,
尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之。路车法物以隆等威,金符玉玺
以布号令。是以传至九主二百馀年,岂独以兵革之利,士马之强哉!文谓之仪,
武谓之卫,足以成一代之规模矣。考辽所有舆服、符玺、仪仗,作《仪卫志》。
○舆服
自黄帝而降,舆服之制,其来远矣。禹乘四载作小车,商人得桑根之瑞为大
辂,周人加金玉,象饰益备。秦取六国仪物,而分别其用,先王之制,置而弗御。
至汉中叶,锐意稽古,然礼文之事,名存实亡,盖得十一于千百焉。唐之车辂因
周、隋遗法,损益可知。而祭服皆青,朝服皆绛,常服用宇文制,以紫、绯、绿、
碧分品秩。五代颇以常服代朝服。辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;
太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也。考之载籍之可徵者,着
《舆服篇》,冠诸《仪卫》之首。
国舆
契丹故俗,便于鞍马。随水草迁徙,则有毡车,任载有大车,妇人乘马,亦
有小车,贵富者加之华饰。禁制疏阔,贵适用而已。帝后加隆,势固然也。辑其
可知着于篇。
大舆,《柴册再生仪》载神主见之。
舆,《腊仪》见皇帝、皇后升舆、降舆。
总纛车,驾以御驼。《祭山仪》见皇太后升总纛车。
车,《纳后仪》见皇后就车。
青幰车,螭头、盖部皆饰以银。驾用驼,公主下嫁以赐之。古者王姬下嫁,
车服不系其夫,下王后一等。此其遗意欤?
送终车,车楼纯饰以锦,螭头以银,下县铎,后垂大毡,驾以牛。上载羊一,
谓之祭羊,以拟送终之用。亦赐公主。
椅,《册皇太后仪》,皇帝乘椅,自便殿瑽至西便门。
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