第1部分(第3/4 页)

齐宣王毕竟是一国之君，他被击中了要害，因此心境由戏谑变为恭敬。

“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”

又拜钟离春为后，从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。

东宫，夏迎春点检妆台，笑吟吟将齐宣王新赐的玳瑁钗放进盒子里：我虽美丽，还要君王喜欢。

而西宫，钟无盐刚刚批阅完一单奏章，正狠狠地揉着发胀的额头：吾貌虽丑，必美天下。

爱的源头是寂寞（1）

关睢

关关睢鸠；在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差行菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差行菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。

那个夏日

阳光如盖

雎鸠，摇摇摆摆

她是迷　伫立于沙洲

以温婉、活泼

以倾城的笑容　以及偶现的哀容

变节了我君子的矜持

临水采荇　如采摘那初生的爱

然而

我只采了双手的惆怅

湿润的指尖

一次次伸向那不可测的爱恋

夜从此是更漆黑的白天

而昏黄的灯　只照见我的冷清

反侧辗转

我捱过了朝，以及暮

我捱着日，也捱着那绵密的失眠

弹琴，鼓瑟啊

善良美丽的少女

琴瑟友之，钟鼓乐之

《关雎》乃《诗经》第一首，它的出现是人类原始生活的魔杖，它变欲为情，使人心自此繁茂丛生。

《关雎》以一双“关关”欢唱的雎鸟引出了男子对爱情和婚姻的全部观念。那是充满了青春的天真和理想的观念，是大概每个男子一生中都有过的奇思妙想。

不是只有女人才曾经幻想爱情。

男人也会。

几千年前的那名男子，只因目睹一双野鸟的耳鬓厮磨，便萌发了青春的冲动，于是一道爱情的闪电划破了西周子民原本木讷化石般的内心，于是天崩地裂，于是斗转星移，第一首情歌随着漂泊的荇菜在古老的河滨起伏荡漾。

《关雎》，解释了人类一旦拥有爱情便目空一切的起因：寂寞。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

一只雎鸠来到这个世界上，它孤独地在沙洲上徘徊。

周遭是高远的苍穹、辽阔的沙丘，和一望无际的流水。

它瑟缩着，望着一切。

天空是有生命的，那些阳光，那些星辰，他们日复一日的升起和沉没。

沙丘也是有生命的，它们在潮汐的吞吐中叹息或是咆哮。

流水同样也是有生命的，它们偶尔柔情，偶尔将包裹的一切狠狠撕碎。

然而，所有这些，没有什么同它一样，没有什么有着尖的嘴，和能够振动的羽翼。

雎鸠感到无限的自卑，因为自己的与众不同。

它不知道，于这世界，它意味着什么？

仅仅是一个匪夷所思的怪胎吗？

它徘徊，惶惶不可终日，直到遇见另一只同样慌张的雎鸠。

那只雎鸠，有着和它同样的尖吻和翅膀，当它们彼此凝视的那一刻，它的世界立刻温暖起来。

它知道自己再也离不开对方了。

这种发自内心的温暖和依赖，便是爱情。

当孤独的亚当守在伊甸园里，他感到的正是类似雎鸠的慌乱。

“他是谁？”

“他因何来这世间？”

亚当的慌乱是亘古以来人类挥之不去的梦魇：寂寞。

无边的寂寞，得不到认定、鼓励和需要的寂寞。

直到他遇见夏娃。

他理想中的她，是另一只跟自己相似的水鸟，在同一片美丽的沙洲上相鸣相和，相亲相从。

于是，爱情就这样发生了。

她使他爱上了自己，因而他爱上了她的美丽。

原来，爱情的起源是寂寞。

不单如此，为了留住她，他使尽浑身解数。

若她是农妇，他赠之以糠谷。

若她是织女，他奉之以机杼。

如想方设法要捞取随波逐流的荇菜，他处心