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法交流思想，一直到沙吾同被关起来严加看管为止……。

湍江的上游——小湍河在远处的山谷间奔流着，响声随着山路的弯弯曲曲时而轰鸣，时而呜咽。山坡上光秃秃的灌木丛下，堆积着焦脆的黄叶，山路边上的茅草茎在尖细的西北风中飕飕地抖动着，四周的峰峦显出一派苍凉，好像这里自古就没有人迹。每每听到山谷间河水轰轰的声响，沙吾同就觉得被这群山封闭的空间是无比的深邃而又寂寥。每每听到山谷间河水的呜咽，他又觉得这群山也封闭不住人间的悲凉。他不由觉得浑身僵直，他站下，一种沮丧，一种对突然遭受的打击无力抗拒的绝望，乱糟糟的充满了他的心窝。终于，他控制不住自己，两行热泪沿着憔悴的脸颊流了下来，滴在脚下那杂乱而又焦黄的树叶上。他真想一个人到一个无人之处，到一个无人之处痛哭一场。

那天，当他被“红一中公社”的学生从地下室救出来后，军管会却宣布“红一中公社”为非法组织，郑连三的“八。一八”为真正的革命造反派。郑连三他们马上借这股东风向他们反扑过来。“揪出陈小焕”、“活捉沙吾同”的大幅标语贴满城乡——红造总的骨干力量竟成了众矢之的，他们连夜从湍江河谷逃奔到天台寨。

下雪了。

下山的同学匆匆离开了流亡山寨。他们有的要到北京告状，找毛主席，找中央文革申冤，有的又潜回菊乡，重造舆论，再举红旗。山上只留下陈小焕等一二十个人。一派萧条景象。男生们借酒浇愁，女生们打扑克消遣。他一个人就走了出来，走到小湍河上，溯源而上。他要到哪里，他不知道，他只想走走，就这样走到河的尽头，走到人生的尽头。他要看到人生尽头的风光是个什么样。

现在，小湍河两岸的河滩上已经覆盖上厚厚的积雪，往常那一堆堆牛头大小的鹅卵石不见了，一座座山头，也掩盖了往日的峥嵘险峻，披着白雪画出一道道柔和的圆弧。只小湍河的流水还在悠悠流动，水面光滑，时缓时急，碰到卧在水中的大石头，就发出哗哗的声响。除此之外，静极了。因为有山崖的映衬，他能看见棉花朵般的雪花正从高空纷纷扬扬撒落下来，落入河里，落到牛头石上，落在河滩上，悄无声息地落着，像是怕惊动这一番宁静。只有落在他身上的，由于他走路的抖动，使得它们从人的帽子上、双肩上积成新的雪团儿，重新抖落下来，发出轻微的噗噗声，伴着双脚踩着雪地发出的吱吱声，证明着他的存在，他是一个活着的人。但是，他活着干什么呢？他的存在有什么意义呢？他的生命还有什么价值呢？与这一片茫茫洁白融为一体倒也是个清清白白安安静静的归宿！

再有二十二天，就是春节。

往常这个时候，在菊乡，在沙家湾，都会浸沉在节日的氛围中。赶腊月集，男人置备年货，女人扯布做衣，杀猪割肉，磨面下锅，好一派喜庆的新年景象。尽管说他和母亲不能像其他贫下中农那样喜笑颜开，笙歌燕舞，但也要同母亲包包饺子吃。特别是他大学毕业后，他有了工作，有了工资，有了商品粮，他就买了白面割了大肉回去，贴上春联，放挂鞭炮，让这个多少年都冷落的家庭增添一点“总把新桃换旧符”的喜庆景象。这些年，他家的地位，在人们的心目中，也多少发生了微妙的变化。特别是他进了城，教了书，人们对他那个地主妈，开始另眼相看，说她教子有方。另外，随着十多年风雨的洗礼，村里的人际关系社会结构也发生了翻天覆地的变化。有的当了干部，富了，就形成了一个新的富贵阶层。没有富起来，或是因故穷了下来的人家，就同他家拉到一个水平线上，成了同病相怜的新的“阶级兄弟”，原有的贫下中农阶级队伍也因经济地位的变化而分化，于是他家在社员心中的形象也就有了重新的定位。但是，现在，一切都复原了。

第二卷第七章风雪天台寨（2　）

天台寨疏疏落落的石头屋，远了。四周的山势开始更为高峻而险恶，山崖上挂上了长长的冰吊，小湍河的岸边也结上了厚厚的冰层，上边铺着白雪，只露出窄窄的水流。然而这蓝灰色的水流，仍是欢快活泼地闪动着流动着，洁净，清亮，像在召唤，像在诱惑。他听说过，在大雪中冻死的人，神情安详，面带笑容，不像上吊死了的人。郑运昌死得安详，他也要死得安详，还要刚毅，还要独特。于是，他就想到水中一块大石头上，双脚搭拉下来，就这样归去吧！尽管说有一瞬间，他觉得身上湿漉漉的，又冷飕飕的，几乎打起寒颤，但是，他认定这里风景独好——人世间的烦恼太多了，当他自己不能了却这种过多的烦恼，不能负载这种烦恼的沉重和郁闷，了却就