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说纷纭，不辩真假。

阴山上面就是庄磨镇。说起庄磨镇，我想起一位名人，他就是近代著名诗人公刘老前辈。他老人家原名叫刘仁勇，江西省南昌市人，一九二七年出生，一九四八年参加革命工作，一九五四年加入中国作协，一九八一年获全国中青年诗人优秀新诗奖，曾任中国作协安徽分会文学院院长。在*期间，他老人家下放在这里，接受贫下中农劳动改造。那时我还小，没有见过他老人家，倒是后来在《小说选刊》一九八五年第三期上，看过他老人家写的一篇小说《先有蛋，后有鸡》，小说中有好多我们那儿的地方方言。比如叫爹为大，叫几棵树为几抱（音为勃）树，叫妈为波（取其音），公刘老前辈为此还创造出了这么一个字来，我在电脑上怎么也打不出来它来，这个字是“女”字过来一个“白”字，音为波，意思表示妈妈或母亲。还有，人们常说的蹲，在我们那儿叫圪蹴。

就连小说中的那个村名，他老人家竟然给叫了个：碾庄。这个碾庄，其实就是把庄磨二字给翻了一下。石碾与石磨同属石器，它们之间的关系是非常亲密的。碾庄，其实就是庄碾，也就是庄磨。这是我的猜测，或许也是公刘老前辈的别有用心。但是，有一点可以肯定，那就是庄磨这个村庄，给他老人家留下刻骨铭心的记忆。这片土地，以及生活在这里的人们，对他老人家是有感情的，否则他不会用“碾庄”这个村名。

村形民姓记

村形民姓记

山中有林，林中有鸟。

白云缭绕，炊烟袅袅。

河水滔滔，鱼儿戏嘻。

河畔田园，蛙鸣虫吟。

春风*，顽童诵经。

夏雨宜田，村女浣衣。

秋色满目，枣果飘香。

冬雪祥和，犬吠醉人。

站在南山顶上，俯视寺庄村，那是一幅天然而成的田园风景水彩画。

整个村庄，依山傍水，四季分明，风光秀丽，景色宜人，人勤地肥，民风纯朴。有山，村庄南靠五峰山，村东正对系舟山，村北牧马河对面有磨盘山；有梁，分别为西梁、南沟梁。西梁又分为小西梁和大西梁；有沟，分别散布在村庄南面，有井沟，姐子沟，小西沟，小于沟等；有垴，霍家垴，李氏垴等；有河，村庄北面一条牧马河，养育着祖祖辈辈生活在这里的村民；有川，川位于村庄以北、牧马河以南。

据《山西大典》统计资料显示，寺庄村气候属季风型大陆性气候，夏季多东南风，冬季多西北风，春温高于秋温，夏季过后秋高气爽。年平均降水量为四百六十二点五毫米，降水集中于七至九月。年平均日照时数为二千六百七十七点七小时。无霜期平均一百六十七点一天。年平均地表温度十一点四至十二点八之间。平均全年相对湿度为百分之六十。影响农业生产的主要灾害是：干旱与冰雹。

北同蒲铁路，把村里土地明显分成二部分：铁路以南为山沟地，面积占村庄所有土地的三分之二，宜林宜牧；铁路以北为平川地，面积为村庄全部土地的三分之一，宜农宜耕。

据同族伯父张宝林估计，村庄土地面积大约为四平方公里，约五千亩，耕地约二千五百亩左右。他老人家是村里解放后第一位考上中专学校的人，而且还是林业工程师，对这些，应该说他是非常专业的。

据村里老年人讲，原先村东有一个阁楼，阁楼下面就是村门，也叫洞门。村西也有一座村门，也是洞门形状。还有大寺院，建在村西洞门外，大寺院里有房、厅、楼、殿、台等建筑，共约三十五间。大寺院里有佛殿三间，村里人也称正殿，正殿门顶上有一块匾，上书“便是西天”四个大字。佛殿背后是五间戏台，系乾隆十四年（公元一七四九年或一七五零年）所建，毁于什么时间？村里老年人都没有记忆，我更是没有印象。佛殿前面有大小山门两座，小山门在东面，大山门在西面，大山门上还有一块匾，上书四个飘逸有力的金字：天笠宗风。

大山门东边是一座钟楼，上下两层，西面是一座鼓楼，也是上下两层。大寺院内有守庙人，村民记忆里的，好像是连寺沟村（这个村位于我村西南方向，大约十华里左右）姓韩的一对父子，早打钟催人早起，晚敲鼓打更报时。尤其是晚风吹动寺院屋檐上的风铃，发出叮叮当当的声音，既有浓厚的田园风味，又有佛教寺院圣洁的感觉：

晨钟吹醒人，

暮鼓送过客。

在大山门前面，还有西观音庙，西观音庙旁边是五道爷庙，大寺院南面是卷棚歇山式大戏台，和大戏台相对应